قول الغزالي: "أخصُّ أسمائِه تعالى "القيوم"؛ لأنه القائمُ بأمور العباد ولا يشاركُه في ذلك غيرُه، بخلاف غيرِ هذا الاسم من الأسماء"، إنما يتمُّ على مذهب الفلاسفة القائلين بِقِدَمِ العالمَ؛ والجاري على مذهبِ أهلِ الحق أنّ الأخَصَّ وصفُ القِدم.

الخلافُ في عطفِه واستئنافِه، على الخلافِ هلْ بين العلم القديم والعلم الحادث اشتراكٌ أمْ لا؟.