بالتراب. وقد نفق ماله، وقل، وذهب، ونفقت نفاقُ القوم، وهي جمع نفقة. كذا قال يعقوب. وقد أرملوا وأقووا. وأقفر الرجل، إذا بات القفر فلم يأوِ إلى منزل، ولم يكن معه زاد. وبات القواء والوحش. ويقال: أنفض القومُ؛ إذا ذهب طعامهم. وفي المثل: النُفاض يقطّر الجلب. أي إذا أنفض القوم قطّروا إبلَهم يجلبونها للبيع وقد كانوا يضَنون بها. ورجل أرمل محتاج. والعلقة من العيش: ما يتبلغ به. وفي المثل: ليس المتعلّق كالمتأنق، أي ليس من عيشه قليل يتعلق به كمن عيشه لين يختار منه ما شاء. وتقول العرب: موتٌ لا يجر إلى عار خير من عيش في رماق. الرماق: قدر ما يمسك الرمق. ويقال: نخلة ترامق
1 / 155
باب متخير ألفاظ العرب في الكلام والبلاغة
باب متخير ألفاظهم في وصف الكلام الحسن
باب في ذكر الكلام الرديء والعي
باب الهذر والإكثار
باب اللحن والفحوى
باب آخر
باب في النميمة
باب المدح
باب في الوقيعة وسوء القول والشتم
باب دعاء الرجل لصاحبه
باب الدعاء بالشر
باب قولهم ما كلمته بكلمة
باب الأيمان
باب في الدعابة
باب الكذب
باب الخصومة واللدد
باب الرجل المحمود الخلق
باب الرجل المشتهر النبيه
باب البشاشة
باب الشباب
باب الشيب
باب الجمال
باب في العبوس والقبح
باب الفرح والسرور
باب الكآبة والحزن والوجوم
باب السخاء
باب البخل
باب الشجاعة
باب الجبن
باب العجلة والإعجال
باب متخير ألفاظهم في المسارع إلى الشر
باب النشاط
باب الرجل الراضي باليسير من الطعم
باب الرغب وكثرة الأكل
باب الجوع
باب حسن المواتاة والذل
باب الغضب
باب الرضى وفتور الغضب
باب العداوة
باب الحرص والجشع وكثرة الأكل
باب الكبر والزهو
باب التخلف
باب متخير ألفاظهم في الأسرة والعشيرة وذكر الكرام والسادة
باب الرذال والذنابى والدعوة
باب النوم والسهر
باب القرابة والراحم
باب الجماعات
باب الشر يقع بين القوم
باب الشيء الذي لا يستقر
باب الغنى
باب منه آخر
باب الفقر
باب الكبر
باب الجهل بالشيء
باب صغر الهمة والنفس
باب العته والجنون
باب الحمق
باب سوء الخلق
باب الإباء وقلة الانقياد
باب التعسف والتهور
باب الجبن
باب الإحجام عن الحرب
باب الفزع
باب الشنآن والبغضة
باب الكراهية
باب رجوع الرجل في اللؤم إلى أصله وألفاظهم في اللؤم