٣. نسخة ثالثة محفوظة في مكتبة الأوقاف العامة أيضًا بغداد، برقم (٣/ ٢٧٧٣ مجاميع) في (١١١ ورقة)، تحوي كل ورقة صفحتين في كل صفحة ثلاثة وعشرون سطرًا، بمعدل تسع كلمات في السطر الواحد، في بعض الأحيان عليها حواشٍ، خطها واضح ومقروء، وهي حديثة العهد إذ نسخت سنة (١١٢٥ هـ)، في مدينة انطاكية عَلَى يد أبي بكر بن حاج أحمد بن شيخ مُحَمَّد المؤذن بجامع الصوفية، ورمزنا لها بالرمز (ج).

بغية التوصل إلى نص صحيح اعتمدنا عَلَى نسخ مطبوعة، ولا سيّما أن كلًا مِنْهُم اعتمد نسخًا خطيةً أُخْرَى لضبط النص، وهذه النسخ هي:

١. النسخة المطبوعة بتحقيق الدكتور نور الدين عتر، والتي نشرتها المكتبة العلمية في المدينة المنورة سنة (١٣٨٦هـم) ورمزنا لها بالرمز (ع).

٢. النص المطبوع مع كتاب محاسن الاصطلاح للبلقيني بتحقيق الدكتورة عائشة

عَبْد الرحمان (بنت الشاطئ) نشر وطباعة دار الكتب في بيروت سنة

(١٩٧٤ م)، ورمزنا لها بالرمز (م).

٣. النص المطبوع مع كتاب التقييد والإيضاح للحافظ العراقي، بتحقيق عبد الرحمن مُحَمَّد عثمان، المطبوع في مطبعة العاصمة في القاهرة ونشرته المكتبة السلفية في المدينة المنورة سنة (١٣٨٩هـ- ١٩٧٠ م)، ورمزنا لها بـ: (التقييد).

٤. النص الَّذِي ضمّنه الأبناسي في كتابه " الشذا الفياح "، والذي حققه صلاح فتحي هلل، نشر مكتبة الرشد بالاشتراك مَعَ شركة الرياض في المملكة العربية السعودية، سنة (١٤١٨ هـ١٩٩٨ م)، ورمزنا لها بـ: (الشذا).

يمكننا أن نلخص منهج التحقيق الذي سرنا عليه والتزمناه في تحقيقنا لكتاب

" معرفة أنواع علم الحديث " في ما يأتي: