المعجمة -قرأ برواية يعقوب على التمار، وأقرأ بها. ومحمد بن أحمد بن شنبوذ قرأ برواية يعقوب على التمار وأقرأ بها وقرأ برواية أبي جعفر على محمد بن أحمد الرازي وأقرأ بها. وأبو أحمد عبد الله السامري١ قرأ برواية يعقوب على التمار وأقرأ بها. وأحمد بن عثمان بن شبيب٢ قرأ برواية أبي جعفر على الفضل بن شاذان وأقرأ بها. وأبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الصمد الرازي٣ قرأ برواية أبي جعفر على الفضل وأقرأ بها. ومحمد بن فيروز٤ قرأ برواية يعقوب على التمار وأقرأ بها، وأبو بكر محمد بن أحمد بن هارون الرازي٥ قرأ برواية أبي جعفر على الفضل بن شاذان وأقرأ بها. وعلي بن الحسين الغضايري٦ قرأ برواية يعقوب على محمد يعقوب المعدل، وبرواية أبي جعفر على ابن شنبوذ عن العمري وعلى التمار وأقرأ بهما. وصالح بن مسلم الرازي٧ قرأ برواية أبي جعفر على ابن شاذان وأقرأ بها. وأحمد بن اليقطيني قرأ برواية يعقوب على التمار وأقرأ بها. وأبو الحسن أحمد بن عثمان قرأ باختيار خلف على إدريس وأقرأ به. ومحمد بن عبيد الله الرازي٨ قرأ برواية يعقوب على الكلابذي عن أبي حاتم عنه وأقرأ بها. وعبيد الله بن عبد الرحمن بن عيسى٩ قرأ برواية يعقوب على ابن الجهم عن الوليد عنه وأقرأ بها. وأبو حفص عمر بن فايد الحميدي١٠ قرأ باختيار
١ هو عبد الله بن الحسين بن حسنون أبو أحمد السامري البغدادي. توفي بمصر ليلة السبت ودفن يوم السبت لثمان بقين من المحرم سنة ست وثمانين وثلاثمائة.
٢ هو أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب أبو بكر الرازي توفي بمصر سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.
٣ أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن يزيد أبو العباس الرازي. قال العجلي: قرأت عليه أبو علي الأهواز سنة عشر وثلاثمائة.
٤ هو محمد بن محمد بن فيروز بن زاذان أبو عبيد الله الكرجي بفتح الكاف والراء، قرأ عليه أبو علي الأهوازي بالبطائح سنة ست وثمانين وثلاثمائة.
٥ قال الداني توفي بعد الثلاثين والثلاثمائة.
٦ هو علي بن الحسين بن عثمان بن سعيد أبو الحسن الغضائري البغدادي. قال أبو علي الأهوازي: قرأت عليه بالأهواز سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.
٧ هو صالح بن مسلم بن عبد الله أبو عبد الله الرازي.
٨ هو محمد بن عبيد الله بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله الرازي مقرئ متصدر.
٩ هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن خلف أبو محمد السكري البغدادي.
١٠ هو عمر بن عيسى بن فائد أبو بكر الحميدي البغدادي الأدمي.
1 / 31
ترجمة المصنف
الباب الأول: في القراءات والمقرئ والقارئ وما يلزمهما وما يتعلق بذلك
الباب الثاني: في القراءة المتواترة والصحيحة والشاذة
الباب الثالث: في أن العشر لا زالت مشهورة من لدن قرئ بها إلى اليوم
الباب الخامس: في حكاية ما وقفت عليه من أقوال العلماء فيها
الباب السابع: في ذكر من كره من العلماء الاقتصار على القراءات السبع