٣٩ - (م ٤ (^١» جُبير بن نُفير: قال الذهبي في «طبقات الحفاظ» (^٢): ربما دلَّس عن كبار الصحابة.
٤٠ - (ع) الحسن البصري: وصفه بتدليس الإسناد النسائيُّ وغيره.
٤١ - الحسن بن التميمي أبو علي المُذْهب: راوي «مسند أحمد» عن القَطيعي. فيه نظر، انظر «الميزان» (^٣).
٤٢ - (ع) الحسن بن مسعود أبو علي الدمشقي ابن الوزير: محدِّث مكثر، مذكور بالحفظ، وصفه ابن عساكر بالتدليس، وقال: مات سنة (٥٤٣).
٤٣ - (ع) الحَكَم بن عُتَيبة: وصفه النسائي، وحكاه السُّلمي عن الدارقطني.
٤٤ - (ع) حماد بن أسامة أبو أسامة: قال المُعَيطي (^٤): كان كثير التدليس ثم رجع عنه.
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، ويدلّس ويبين تدليسه.
٤٥ - (م ٤ (^٥» حماد بن أبي سليمان: ذكر الشافعي أن شعبة حدث بحديث عن حماد عن إبراهيم قال: فقلت لحماد: سمعته من إبراهيم؟ قال: لا، أخبرني به مغيرة بن مِقْسَم عنه.
(^١) زيادة في التقريب: «بخ».
(^٢) (١/ ٥٢).
(^٣) (٢/ ٣٣ - ٣٥). وقوله: «فيه نظر، انظر الميزان» من كلام المعلمي. يعني أن وصفه بالتدليس فيه نظر، وقد ناقش الذهبي دعوى الخطيب في «الميزان».
(^٤) الأصل: «القبطي». والمثبت من «الطبقات» و«الميزان».
(^٥) زاد في التقريب رمز (بخ).
15 / 266
(أ) من لم يوصف بالتدليس إلا نادرا
(ب) من احتمل الأئمة تدليسه لإمامته، أو لأنه كان لا يروي إلا عن ثقة.
(ج) من أكثر من التدليس فلم يحتج إلا بما صرحوا، وقبلهم بعض مطلقا، وردهم بعض مطلقا.
(د) من اتفق على أنه لا يحتج إلا بما صرحوا فيه بالسماع لكثرة تدليسهم عن الضعفاء والمجاهيل
(هـ) من ضعف بأمر آخر سوى التدليس؛ فحديثهم مردود ولو صرحوا بالسماع، إلا أن يوثق من كان ضعفه يسيرا كابن لهيعة