بح: رجل أبح وامرأة بحاءُ [وبحة]: بينا (البحَّ) والبحح.

ويقال لوسط الدار بحبوحةٌ.

و(يقال: إن) البح القداح التي يستقسم بها.

وهو قوله:

قروا أضيافهم ربحًا ببحَّ

[فذاك من الصوت أيضًا]

بخ: بخْ: كلمة تقال عند المدح.

وبخبخ، إذا قال ذلك.

قال الأعشى:

بين الأشج وبين قيس باذخٌ

بخْ بخْ لوالده وللمولود

[فقال له الحجاج: والله لا بخبخت بعدها]، وربما قالوا: بخ.

ويقال: بخبخوا عنكم من الظهيرة، أي: أبردوا.

بد: الأبد (البعيد) ما بين الرجلين.

والأبدُّ: [الرجل] العظيم الخلق: قال:

ألد يمشي مشية الأبدَّ

والبادان: باطنا الفخذين.

والبديدُ: المفازة الواسعة.

وبددتُ الشيء، أي: فرقته.

ومن ذلك قول أم سلمة: يا جارية أبديهم تمرةً تمرةً.

وتفرقوا بداد.

قال:

فشلوا بالرماح بداد

ولا بُد من كذا، كأنه (قال): لا فراق منه.

ويقولون: باددته في البيع، إذا بعته معارضة.

ومالك به بدد، و(مالك به) بدةٌ وبدةٌ، أي: مالك به طاقة.

بذ: رجل باذُّ الهيأة وبذُّ الهيأة، بين البذاذة.

وبذ أصحابهُ: غلبهم.

بر: البرُّ: خلاف البحر.

البر: ضد العقوق (والبر: الصدق)، يقال فيهما: بررتُ أبرُّ.

ورجل بار وبرُّ.

والبريُر: ثمر الأراك.

و(يقولون): فلان يبر ربه، أي: يطيعُهُ.

والبرُّ في قولهم.

لا يعرف هرًا من بر، [مختلفٌ