٣٨ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لْيَنْتَثِرْ (^١)» (^٢).

٣٩ - وَعَنْهُ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ (^٣) عَلَى خَيَاشِيمِهِ (^٤)» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا (^٥).

٤٠ - وَعَنْهُ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ (^٦): «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ»، لَفْظُ مُسْلِمٍ (^٧).

وَعِنْدَ البُخَارِيِّ: «وَإِذَا (^٨) اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ (^٩)؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ» (^١٠).

(^١) في د: «لينثر».

(^٢) البخاري (١٦٢)، ومسلم (٢٣٧) واللفظ له.

(^٣) في و: «تبيت» وهو خطأ.

(^٤) في ز، ح: «خياشمه»، ومطموسة في ج.

و«الخَيَاشِيم»: جمع (الخيشوم)، وهو أقصى الأنف، وقيل غير ذلك. شرح النووي على مسلم (٦/ ١١٧).

(^٥) البخاري (٣٢٩٥) وزاد: «فتوضأ»، ومسلم (٢٣٨) واللفظ له.

في و: «متفق عليه» بدل: «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا»، وهذا الحديث بتمامه ليس في د، هـ.

(^٦) «قَالَ» سقطت من و.

(^٧) صحيح مسلم (٢٧٨).

(^٨) في ز: «فإذا».

(^٩) في و: «وُضوئه» بضم الواو، والمثبت من ب، ج، هـ.

(^١٠) صحيح البخاري (١٦٢).