٣٦ - وَعَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ ﵁: «يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (^١) ﷺ تَوَضَّأَ …»، وَفِيهِ: «وَمَسَحَ رَأْسَهُ (^٢) بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ (^٣)، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (^٤).

٣٧ - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: «أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَيْفَ الطُّهُورُ (^٥)؟ فَدَعَا بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ؛ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا (^٦)، ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ.

وَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ (^٧) السَّبَّاحَتَيْنِ (^٨) فِي أُذُنَيْهِ، وَمَسَحَ بِإِبْهَامَيْهِ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ، وَبِالسَّبَّاحَتَيْنِ (^٩) بَاطِنَ أُذُنَيْهِ.

(^١) في هـ، و: «النبي».

(^٢) في و: «برأسه»، وهو الموافق لما في صحيح مسلم.

(^٣) في ز زيادة: «فغسل يديه».

(^٤) صحيح مسلم (٢٣٦).

(^٥) في أ: «الطَّهور»، بفتح الطاء، والمثبت من ج، و.

(^٦) «ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا» سقطت من د.

(^٧) في ج: «إِصبِعيه» بكسر الهمزة والباء، ولم تشكل في بقية النسخ.

قال النووي ﵀ في شرحه على مسلم (٥/ ١٤٠): «وفي (الإصبع) عشرُ لغات: كسرُ الهمزة، وفتحُها، وضمُّها، مع كسر الباء، وفتحِها، وضمِّها، والعاشرةُ: (أُصبُوع)، وأفصحُهنّ: كسر الهمزة مع فتح الباءِ».

(^٨) في د: «السبابتين»، وهي مطموسة في ح.

و«السَّبَّاحة والمُسبِّحَة»: الإصبع التي تلي الإبهام، سُمِّيت بذلك لأنها يُشار بها عند التسبيح. النهاية (٢/ ٣٣٢).

(^٩) في د، ح: «وبالسبابتين».