تَوَضَّؤُوا مِنْ مَزَادَةِ (^١) امْرَأَةٍ مُشْرِكَةٍ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٢).

وَهُوَ مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ.

٢٠ - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ (^٣) أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أَوْكُوا قِرَبَكُمْ (^٤) وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ؛ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا (^٥) عَلَيْهَا شَيْئًا (^٦)» (^٧) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٨).

وَلِمُسْلِمٍ (^٩): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «غَطُّوا الإِنَاءَ، وَأَوْكُوا

(^١) «المَزَادَة»: القِرْبة، وقيل: القِرْبة الكبيرة التي تُحمل على الدَّابة؛ سُمِّيت بذلك لأنه يزاد فيها جلد من غيرها لتكبر به. إكمال المعلم بفوائد مسلم (٢/ ٦٧٨)، ومشارق الأنوار (١/ ٣١٤).

(^٢) البخاري (٣٤٤)، ومسلم (٦٨٢)، واللَّفظ الذي ذكره المُصنِّف إنما هو بالمعنى.

(^٣) في د، هـ، وزيادة: «في حديث له».

(^٤) «أَوْكُوا قِرَبَكُم»: أي: شُدُّوا رأسَها بالوِكَاء، وهو خيطٌ يُشَدُّ به رأس القِرْبة. أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري (١/ ٧٦٦).

(^٥) في ب: «تعرُضَ»، والمثبت من ج.

قال ابن الملقن ﵀ في التوضيح لشرح الجامع الصحيح (١٩/ ٢٠٥): «بضم الراء وكسرها، يقال: عَرَضْتُ الشيء أعرِضهُ، بكسر الراء على قول الأكثرين، والأصمعي يضمه، وكذا يعقوب، قال ابن التين: عامة أهل اللغة على الكسر، إلا الأصمعي وابن فارس؛ فإنهما يضمانها في هذا خاصة».

وقال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (٨/ ٣٣٢): «بضم الراء».

(^٦) في حاشية ج: «عودًا».

(^٧) لفظ الحديث في ب، د، هـ، و، ح: «أوك سقاءك واذكر اسم اللَّه، وخمر إناءك واذكر اسم اللَّه؛ ولو أن تعرض عليه عودًا»، وهو بنحوه عند البخاري برقم (٣٢٨٠).

(^٨) البخاري (٥٦٢٣)، ومسلم (٢٠١٢).

و«مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» سقطت من أ.

(^٩) صحيح مسلم (٢٠١٤).