فَكَانَتْ (^١) تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ (^٢) صَلَاةٍ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (^٣).

١٢٩ - وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتِ: «اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ (^٤) وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ، فَكَانَتْ (^٥) تَرَى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ، وَالطَّسْتُ (^٦) تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (^٧).

١٣٠ - وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ﵂ قَالَتْ: «كُنَّا لَا نَعُدُّ الكُدْرَةَ (^٨) وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ (^٩) شَيْئًا» رَوَاهُ (^١٠) البُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ (^١١).

وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ البُخَارِيِّ: «بَعْدَ الطُّهْرِ (^١٢)».

وَرَوَاهُ الحَاكِمُ مِثْلَ رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ - وَقَالَ: «عَلَى شَرْطِهِمَا» (^١٣) -.

١٣١ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁: «أَنَّ اليَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتِ المَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا (^١٤)، وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ (^١٥) فِي البُيُوتِ، فَسَأَلَ

(^١) في ز: «وكانت» بالواو.

(^٢) في هـ: «لكل» بدل: «عِنْدَ كُلِّ».

(^٣) صحيح مسلم (٣٣٤).

(^٤) في ز: «زوجه».

(^٥) في ز: «وكانت».

(^٦) «الطَّسْتُ»: إناء كبير مستدير من نُحَاس أو نحوه، يُغسل فيه. المعجم الوسيط (٢/ ٥٥٧).

(^٧) صحيح البخاري (٢٠٣٧).

(^٨) «الكُدْرَة»: ما نحا نحو السَّواد والغُبْرة. المحكم والمحيط الأعظم (٦/ ٧٤٦).

(^٩) في ز: «الظهر»، وهو تصحيف.

(^١٠) في ز: «ورواه» بزيادة واو.

(^١١) البخاري (٣٢٦)، وأبو داود (٣٠٧).

(^١٢) في ز: «الظهر»، وهو تصحيف.

(^١٣) المستدرك (٦٣١) - وعنده أيضًا (٦٣٠) مثل رواية البخاري دون الزيادة -.

(^١٤) في د: «يواطئوها».

ومعنى «لَمْ يُؤَاكِلُوهَا»: أي: يحترزون عنها في الأكل والشُّرب. المفاتيح في شرح المصابيح (١/ ٤٥٧).

(^١٥) في هـ، و: «يجامعوها»، وهي في بعض نُسَخ مسلم.