يُخْرِجْهُ، وَلَا أُرَاهُ تَرَكَهُ إِلَّا لِطَعْنِ بَعْضِ الحُفَّاظِ فِيهِ» (^١).

وَقَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ مُصْعَبِ بْنِ (^٢) شَيْبَةَ (^٣): «رَوَى أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ» (^٤).

(^١) السنن الكبير (١٤٤٤).

(^٢) في و: «في روايةٍ» بالجرِّ المُنوَّن، و«مصعبُ بنُ» برفع الكلمتين.

(^٣) في هـ: «ابن أبي شيبة».

(^٤) قال أبو بكر الأثرم في السنن (ص ٢٦٤): «وسمعتُ أبا عبد اللَّه يُسأل عن الغسل من الحجامة، فقال: لا يغتسل، ثم قال: ذاك حديث منكر - يعني: حديث مصعب بن شيبة -، قلت له: فكأنه أُتِيَ عندك من مصعب بن شيبة؟ قال: نعم، يروي أحاديث مناكير»، وانظر: الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٥).

وقال أبو داود في السنن (٣١٦٢): «وحديث مصعب ضعيفٌ، فيه خِصال ليس العمل عليه»، وانظر: العلل لابن أبي حاتم (١/ ٥٧٠).

وفي حاشية هـ: «بلغ».