قال ﷺ: منهومان لا يشبعان: منهوم في العلم، ومنهوم في المال. وقيل: الشره في المال دناءة وفي العلم نباهة.

وقيل: كل شيء يعزّ حين ينزر والعلم يعزّ حيث يغزر.

قال أبو نواس: ما رأيت شيئا إلا قليله أخف من كثيره، إلا العلم فإنه كلما كان أكثر كان أخف محملا.

وقيل: كلّ إناء يفرغ فيه شيء يضيق، إلا القلب فإنه كلما أفرغ فيه علم اتسع.

وقال أنوشروان: قلب العالم كبيت فيه مصباح لا يضيق عن تظاهر النور فيه، بل يتسع للنظر ويزيد في الضياء.

قيل: العلم أكثر من أن يحوى، فخذوا من كل شيء أحسنه، وقيل: حلّ طبعك بالعيون والفقر، فالشجرة لا يشينها قلّة الحمل إذا كانت ثمرتها نافعة.

وقال ابن عباس ﵄: العلم كثير فارعوا أحسنه. أما سمعتم قول الله تعالى فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه؟

قال الشاعر:

قالوا خذ العين من كلّ فقلت لهم ... في العين فضل ولكن ناظر العين

قال يحيى بن خالد: انتق من كلّ علم طرفا، فمن جهل شيئا عاداه، واكره أن تكون عدوّا لشيء من الآداب.

وقيل: إذا أردت أن تكون عالما فاقصد فنا واحدا، وإذا أردت أن تكون أديبا فخذ طرفا من كل فن.

وقيل: من لا يعلم إلا فنا واحدا من العلم سمّي الخصيّ من العلماء.

قال المأمون: العلم لا يدرك غوره «١» ولا يسبر قعره، فابدؤا بالأهم فالأهم بالفرض قبل النفل «٢»، إن الأهم المقدّم.