وقيل: ما هلك امرؤ عن مشورة. وقيل: الرأي الواحد كالسجيل والرأيان كالحيطتين والثلاثة أمداد لا ينقض.

وقال النبي ﷺ: نعم الموازرة «١» المشاورة وبئس الاستعداد الاستبداد. الأحمق من قطعه العجب عن الاستشارة والاستبداد عن الاستخارة. من شاور الأودّاء أمن من الأعداء.

نصف رأيك مع أخيك فاستشره.

قال الجاحظ: أحسن ما قيل في المشورة قول بشّار:

إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن ... بحزم نصيح أو نصيحة حازم «٢»

ولا تجعل الشّورى عليك غضاضة ... فإنّ الخوافي قوّة للقوادم «٣»

وقوله:

ولا كلّ ذي رأي بمؤتيك نصحه ... ولا كلّ مؤت نصحه بلبيب

ولكن إذا ما استجمعا عند واحد ... فحقّ له من طاعة بنصيب «٤»

وقال عبد الله بن معاوية:

وإن باب أمر عليك التوى ... فشاور نبيها ولا تعصه «٥»

وقال عمر ﵁: الرجال ثلاثة رجل ذو عقل ورأي فهو يعمل عليه، ورجل إذا أحزنه أمر أتى ذا رأي فاستشاره، ورجل جائر بائر «٦» لا يأتي رشدا ولا يطيع مرشدا.

قال زياد لأبي الأسود «٧»: لولا أنّك كبرت لاستعملتك واستشرتك، فقال: إن كنت تريدني للصراع فليس في، وإن كنت تريد الرأي فهو وافي. وقيل: زاحم بعود أو دع.

وقيل: عليك برأي الشيوخ، فقد مرّت على وجوههم عيون العبر وتصدّعت لاسماعهم آثار الغير.