353Ceramah Ahli Sastera dan Dialog Penyair dan Ahli Retorikمحاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاءAl-Raghib al-Isfahani - 502 AHالراغب الأصفهاني - 502 AHPenerbitشركة دار الأرقم بن أبي الأرقمEdisiالأولىTahun Penerbitan١٤٢٠ هـLokasi PenerbitبيروتGenre-genrePhilologyLiterature and CriticismRhetorical Sciences•Wilayah-wilayahIran•Empayar & EraSeljukحقيقة النّفاققيل: حقيقة النفاق أخلاف السرّ والعلانية واختلاف القول والعمل، وقال ﷺ:علامة المنافق ثلاث: إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان.ذمّ ذي الوجهين «١»قال الأحنف: إنّ ذا الوجهين خليق أن لا يكون عند الله وجيها. قال صالح بن عبد القدوس «٢»:قل للّذي لست أدري من تلوّنه ... أناصح أم على غشّ يداجينيإنّي لأكثر ممّا سمتني عجبا ... يد تشجّ وأخرى منك تأسوني «٣»تذمّني عند أقوام وتمدحني ... في آخرين وكلّ منك يأتينيالنهي عن الاستعانة بخائنقيل: من استرعى الذئب ظلم. قال شاعر:إن العفيف إذا استعان بخائن ... كان العفيف شريكه في المأثم «٤»قال آخر:إذا أنت حمّلت الخؤون أمانة ... فإنّك قد أسندتها شرّ مسندوقال آخر:إن العفيف إذا تكنّفه الظنين هو الظنينوقال علي ﵁: من تتّهمه فلا تأتمنه ومن تأتمنه فلا تتّهمه.عذر من استعان بخائن سهواقال أبو تمّام:هذا النبّي وكان صفوة ربّه ... من بين باد في الأنام وقار «٥»قد خصّ من أهل النّفاق عصابة ... وهم أشدّ أذى من الكفّار «٦»1 / 357SalinKongsiTanya AI