Mudhakkira Fiqh
مذكرة فقه
Editor
صلاح الدين محمود السعيد
Penerbit
دار الغد الجديد
Edisi
الأولى
Tahun Penerbitan
1328 AH
Lokasi Penerbit
مصر
Genre-genre
•Fiqh for Non-Affiliates and its Principles
Wilayah-wilayah
•Arab Saudi
Carian terkini anda akan muncul di sini
Mudhakkira Fiqh
Muhammad ibn Saalih al-Uthaymeenمذكرة فقه
Editor
صلاح الدين محمود السعيد
Penerbit
دار الغد الجديد
Edisi
الأولى
Tahun Penerbitan
1328 AH
Lokasi Penerbit
مصر
الصيام في اللغة: الإمساك.
وفي الشرع: التعبد لله بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
متى شرع الصيام؟
شرع الصيام في السنة الثانية من الهجرة على هذه الأمة كما شرع على الأمم السابقة، فكل ملة إسلامية فرض عليها الصوم، كما قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ﴾ [البقرة: ١٨٣].
كيف فُرِضَ؟ في أول فرضية الصوم خيّر الإنسان (بين أن يصوم، أو يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينًا، سواء كان مستطيعًا أم غير مستطيع، ثم نسخ ذلك وصار فرض) الصوم عينًا بدون إطعام إلا على من لا يستطيعه إطلاقًا؛ فإنه يطعم.
ولقد صام النبي ﷺ تسع رمضانات؛ لأنه توفي في السنة الحادية عشرة.
يجب الصيام على:
المسلم.
المكلف.
القادر.
المقيم.
الخالي من الموانع.
١ - المسلم: ضده الكافر أي لا يجب عليه الصوم ولا يطالب به إلا إذا أسلم. فلو أسلم كافر في أثناء شهر رمضان لم يجب عليه قضاء ما مضى.
٢ - المكلف: وهو البالغ العاقل سواء ذكراً أو أنثى، حرًا أو عبدًا.
العاقل: هو من يعقل الأشياء ويدركها ويفهمها، والبالغ: هو من اتصف بإحدى علامات البلوغ، وهي: خروج شعر العانة، أو بلوغ السنة الخامسة عشر، أو إنزال المني، وتزيد المرأة بأمر رابع وهو الحيض - فمن دون البلوغ لا يجب عليه الصوم، وإنما يؤمر به
7