هذا حديث عال جدا تساعي الإسناد إلى النبي ﷺ، وفي إسناده فضال بن جبير وطالوت بن عباد، فأما طالوت فصالح الحديث على أنه لم ينفرد به بل تابعه عليه محمد بن عروة (^٣٩) بن البرند أحد الثقات الأثبات المخرج لهم في الصحيحين فرواه عن فضال نحوه وأما فضال فلين... (^٤٠).

وله شاهد من حديث عبادة بن الصامت عن النبي ﷺ بإسناد رجاله ثقات، رواه أبو عبيد في المواعظ (^٤١) عن إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمر (و) (^٤٢)، عن المطلب بن حنطب، عن عبادة، أخبرنا به محمد بن أحمد بن منعة إجازة، عن الضياء محمد بن عبد الواحد، أن أبا جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني أخبره عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن خورست (^٤٣) سماعا، أن أبا الحسن (^٤٤) أحمد فانشاه، أخبرهم: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، حدثنا علي بن عبد العزيز، أنبأنا أبو عبيد بإسناده نحوه (^٤٥).

ورواه ابن حبان (^٤٦) في صحيحه من هذا الوجه.

لكن المطلب بن عبد الله بن حنطب كثير الإرسال عن الصحابة ولا يثبت له لقاء عبادة والله أعلم. هـ

أخبرنا أبو النون، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحبال إجازة، أخبرنا السلفي سماعا، أخبرنا أبو بكر محمد بن علي الخباز، أخبرنا الحسين بن إبراهيم الجمال، أخبرنا أبو القاسم الطبراني، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، حدثنا عبد الملك بن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن أم سلمة زوج النبي ﷺ، قالت: كان رسول الله ﷺ يقطع قراءته ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾، ﴿الحمد لله رب العالمين﴾، ﴿الرحمن الرحيم﴾، ﴿مالك يوم الدين﴾.

رواه أبو داود (^٤٧) عن سعيد بن يحيى بن سعيد عن أبيه، وهو إسناد صحيح.

(^٣٩) الصحيح أنه محمد بن عرعرة بن البرند. الذهبي، تاريخ الإسلام ٥/ ٤٤٦.

(^٤٠) كلمة غير مقروءة، وبيض المصنف بعدها ولم يعد إليها.

(^٤١) أبو عبيد القاسم بن سلام بن عبد الله الهروي البغدادي، الخطب والمواعظ، تحقيق رمضان عبد التواب (القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية، ١٩٨٦)، ١/ ١٠٥.

(^٤٢) سقطت من الأصل. انظر الذهبي، تاريخ الإسلام ٣/ ٧١٤.

(^٤٣) ورد في سير الأعلام (خوروست)، ١٩/ ٤١٩، توفي عام ٥١٣/ ١١١٩.

(^٤٤) المشهور أنه أبو الحسين وليس الحسن.

(^٤٥) لفظ حديث عبادة بن الصامت هكذا: (اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم). قال الألباني: رواه بن خزيمة في الحديث علي بن حجر" (ج ٣ رقم ٩١) وابن حبان (رقم ١٠٧) والحاكم (٤/ ٣٥٨ - ٣٥٩) والخرائطي في "المكارم" (ص ٣١) وأحمد (٥/ ٣٢٣) والطبراني (٤٩/ ١ - منتقى منه) والبيهقي في "الشعب" (٢/ ٤٧ / ١) عن عمرو عن المطلب بن عبد الله عن عبادة مرفوعا. السلسلة الصحيحة، ٤/ ٩٤.

(^٤٦) صحيح ابن حبان ١/ ٥٠٦. قال شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعها.

(^٤٧) سنن أبي داود ٢/ ٤٣٣. وينظر أيضا سنن الترمذي ٥/ ١٨٥.