( وإيتاء الزكاة ) أي إعطائها وتمليكها لمصارفها ، والمراد بها الصدقة المكتوبة .

( والحج ) بفتح الحاء وكسرها مصدران ، وفي رواية : ( وحج البيت ) أي قصده لأداء النسك ، فاللام عوض عن المضاف إليه ، وقيل : اللام للعهد الذهني والواو لمطلق الجمع ، فلا يرد أن الصوم فرض قبل الزكاة وهي قبل الحج ، ولعل النكتة في التقديم الذكري هي الإشارة إلى أن العبادة إما بدنية فقط ، أو مالية فقط ، أو مركبة منهما ، أو إيماء إلى أن الطاعة المثلثة إما يومية أو سنوية أو عمرية ؛ ولم يذكر الإستطاعة لشهرتها ، أو لاعتبارها في كل طاعة .

Halaman 132