أَعْيُنٍ: عَبْدُ اللَّهِ بنُ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَبَّاسٍ بنِ عَبْدِ المطَّلِبِ، عَيْنُ بنُ عَيْنِ بنِ عَيْنِ بنِ عَيْنٍ. (^١٩٤)

١٢٣ - قَالَ أبُو الحَسَنِ الرَّبْعِيُّ فِي "فَضَائِلِ الشَّامِ وَدِمشْقَ":

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بنِ حَمْزَةَ الحَضْرَمِي، حَدَّثَنَا جَدِّي أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ يَحْيَى بنِ حَمْزَةَ الحَضْرَمِي، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ الهدِيرِ، قَالَ: مَنْزِلٌ فِي دِمَشْقَ خَيْرٌ مِنْ عَشْرَةِ مَنَازِلَ فِي غَيْرِهَا مِنْ أَرْضِ حِمْصَ، وَمَنْزِلٌ دَاخِلَ دِمَشْقَ خَيْرٌ مِنْ عَشْرَةِ مَنَازِلَ بالفَرَادِيسِ، وَإِيَّاكَ وَأَرْبَاضِهَا (^١٩٥)؛ فَإنَّ فِي سُكْنَاهَا الهَلَاكَ. (^١٩٦)

(^١٩٤) "منكر"

"تاريخ دمشق" (١/ ١٧ - ١٨)، وذكره السيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ٦٠ أ).

في إسناده أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة البتلهي الدمشقي، منكر الحديث، سبق الكلام عليه.

(^١٩٥) الرَّبَضُ: ما ولي الأرض من البعير إذا برك والجمع الأرباض. "لسان العرب": ربض.

(^١٩٦) "منكر"

"فضائل الشام ودمشق" (٨٠)، وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ٢٥٠)، من طريقه.

وفي إسناده أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة البتلهي الدمشقي؛ قال الحافظ في "اللسان" (٨٨٨): له مناكير، قال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر، وحدث عنه أبو الجهم المشعراني ببواطيل. وتقدم.