وبالاستواء على العرش : الاستيلاء كما يقال : استوى بشر على العراق. (51)
والجبار المذكور في الخبر يحتمل أن يكون إشارة إلى جبار من كفار البشر. (52)
وقال الآخر :
وقال الطبرسي في مجمع البيان 1 / 71 ذيل آية : ( ثم استوى إلى السماء ) فيه وجوه : أحدها ... ثانيها أنه بمعنى استولى على السماء بالقهر ... ومنه قول الشاعر :
[الكاسر : العقاب]
وقال آخر :
قال السيد القاضي الطباطبائي في تعليقته على اللوامع الإلهية : قائل هذا الشعر الأخطل كما في تاج العروس للزبيدي 10 / 189.
Halaman 63
النظر الأول
في أبواب التوحيد
المطلب الأول
في إثبات العلم بالصانع
المطلب الثاني
المطلب الثالث
النظر الثاني
في أفعاله سبحانه وتعالى
النظر الثاني
البحث الأول
البحث الثاني
البحث الثالث
في أنه تعالى لا يفعل القبيح ولا يخل بالواجب
البحث الرابع
المطلب الثاني
المطلب الثالث
المطلب الرابع
النظر الثالث
في النبوات
النظر الثالث
النظر الرابع
في الإمامة
النظر الرابع
البحث الثاني
البحث الثالث
المقصد الأول
[أدلة اخرى على إمامة علي عليه السلام ]
[رد تفضيل أبي بكر]
المقصد الثاني
في الدلالة على إثبات [إمامة] الأئمة بعد علي عليه السلام