238Maqsur Wa Mamdudالمقصور والممدود لأبي علي القاليAbu Ali al-Qali - 356 AHأبو علي القالي - 356 AHEditorد. أحمد عبد المجيد هريدي (أبو نهلة).Penerbitمكتبة الخانجيEdisiالأولىTahun Penerbitan١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م.Lokasi PenerbitالقاهرةGenre-genrePhilology•Wilayah-wilayahTurki•Empayar & EraShaddadid (Arrān, Armenia Timur), sekitar 340-570 / sekitar 951-1174والرحبى: مرجع الكتف، وهما رحبيان، وإنما يكون الناحز في الرحبيين.- والربى من الغنم: التى وضعت حديثا، والجمع رباب كذا قال الأصمعى، وأنشد:خليل خود غرها شبابه ... أعجبها إذ كثرت ربابهلم يزد على هذا شيئا. ومنه حديث عمر ﵀ / «دع الربى والماخض والأكولة». وقال كثير:فسائل بقومى كل جرداء نهدة ... وسل غنما ربى بضمرة أو سخلاوقال اللحيانى: شاة ريى للتى وضعت حديثا، والتى يتبعها ولدها، قال: والربى فى المعز، وغنم رباب وربما جمعوا ربابا وهى قليلة.وقال قطرب: كان يقول لجمادى الآخرة فى الجاهلية ربى، قال مهلهل:أتيتك فى الحنين فقلت ربى ... وماذا بين ربى والحنينسوى مطلى فليتى ليت شعرى ... أفى رباك تحللة اليمينقال: وكان يقال لجمادى الأولى فى الجاهلية الحنين.وقال ابن الكلبى: كانت عاد تسمى جمادى الأولى ربى وجمادى الآخرة حنينًا.- وقال أبو العباس: الرقى: شحمة من أرق الشحم، لا يأتى عليها أحد إلا أكلها، وأنشد عن أبى زيد والأصمعى وأبى عبيدة:لوجدتنى الشحمة الـ ... ـرقى عليها المأتى-1 / 241SalinKongsiTanya AI