١٧٠- "خ م" طلحة بن يحيى "بن""١" النعمان "بن""٢" أبي عياش"٣":

=لم أجد طلحة هذا في التاريخ الكبير، والتاريخ الصغير، والضعفاء الصغير، للبخاري.. ولم يحكم فيه الذهَبِيّ، والله أعلم. ووقع في "ي" و"أ" مكان هذه اللفظة ما يأتي: "وقال أبو حاتم وغيره: "ليس بالقوي".

قلت: فلعل هذا سهو، فإن المذكور في الجرح والتعديل عن أبي حاتم غير هذه العبارة، وانظر أقوال الموثقين له، فكأن بصر الناسخ زاغ وقْتَ النسخ إلى نهاية الترجمة التي بعد هذه؛ فنقل منها هذه اللفظة، والله أعلم.١ سقطت من "م".

٢ في "ي" و"ز": "عن أبي عياش"، وفي باقي النسخ والكتب كالمثبت.

٣ خ م د س ت طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي، الأنصاري الدمشقي، سكن بغداد.

له عند البخاري حديث واحد متابعة في الحج، انظر هدي الساري: ٤٠٩.

وقال الحاكم: "احتج به البخاري في كتاب المناسك"، المدخل.

روى عن: يونس بن يزيد، وعبد الواحد بن ميمون.

روى عنه: عباد بن موسى الختلي، وعثمان بن أبي شيبة.

أقوال الأئمة فيه:

أ - الذين وثقوه:

وثقه ابن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وقال أحمد: "مقارب الحديث" وقال أبو داود: "لا بأس به" وذكره ابن حبان في الثقات، التهذيب: ٥/٢٩، والميزان: ٢/٣٤٣.

ب- الذين تكلموا فيه:

قال أبو حاتم: "ليس بقوي"، الجرح والتعديل، وقال يعقوب بن أبي شيبة: "شيخ ضعيف جدًا، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه"، التهذيب.=