١. أفاد الأستاذ: فيصل المنصور - وفقه الله - في حسابه في «تويتر» [٢١/ ٢/ ١٤٣٨ هـ] بما يلي: (قال ابن الدهَّان: «كتبوا: «علي بن أبو طالب» بالواو، وهم يتكلمون بها بالياء؛ لأنه لم يكن يوم حرَّروا الخطَّ ...).
قلت: لم أجده في «أبنية سيبويه» للدهان، ويراجع كتاب: الفصول في العربية له أيضًا حققه فائز فارس ط. مؤسسة الرسالة، وقصيدة في الألغاز النحوية مطبوعة ضمن كتاب الفريدة في شرح القصيدة لابن الخباز - تحقيق د. عبدالرحمن العثيمين ـ.
٢. قال أحمد بن عبدالوهاب النويري (ت ٧٣٣ هـ) في كتابه «نهاية الأرب في فنون الأدب» (١٨/ ١٠٥ - ١٠٧): (... وشاهدتُ أنا عند ورثة الصاحب الوزير فخر الدين أبى حفص عمر، ابن القاضى المرحوم الرئيس مجد الدين عبد العزيز المعروف بابن الخليلى التميمىّ ﵀، كتابا يتوارثونه كابرا عن كابر، يقولون: هو كتاب رسول الله ﷺ الذى كتبه لتميم الداريِّ وإخوته، وهو فى قطعة من أدم مربّعة دون الشّبر قد غلّفت بالأطلس الأبيض، يزعمون أن ذلك من خفٍّ كان لأمير المؤمنين عليِّ بن أبي طالب ﵁، وقد بقى بهذه القطعة الأدم آثار أحرف خافية، لا تكاد تبين إلا بعد إمعان التأمّل، وتحقيق النظر، وعلى هذه القطعة الأدم من الجلالة ولها من الموقع فى النفوس والمهابة ما يقوّى أنها صادرة عن المحل المنيف، وقرين هذه القطعة الأدم قرطاس أبيض قديم، يزعمون أن أسلافهم نقلوا ما فيه من الكتابة من كتاب رسول الله ﷺ، قبل أن تزول حروفه. وفيه تسعة أسطر بما فى ذلك من البسملة، وقد رأينا أن نضع ذلك فى هذا الكتاب على هيئته فى العدد، وإن لم يوافق الخط، وهو:
1 / 73
سبب كتابة البحث
ترجمة مختصرة للدكتور: الرشيد
أبو طالب كنيته اسمه
إحالة إلى أمثلة في كتب التراث
عناية أهل الحديث في مسائل الكنى
المسمون بكناهم
لكنيته كنية
أسر ومواضع
في «الصحيح»، رواية: إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر.
من «تذكرة ابن هشام»
حديث آخر
من «الكتاب» لسيبويه
من «معاني القرآن» للفراء
من «تأويل مشكل القرآن» لابن قتيبة
تعليق الشيخ: أحمد شاكر على «الرسالة» للشافعي
من «صناعة الكتاب» أو «عمدة الكتاب» للنحاس
من «غريب الحديث» للخطابي
كان المحدث الثقة: إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٤٦ هـ) يلحن، يقول: قيس بن أبو حازم
موقف المحدثين من اللحن
كان فاحش اللحن، يقول: فلان، عن أبوه
من كان من المحدثين يروي اللحن ولا يصلحه
من «النهاية» لابن الأثير
من «منال الطالب» لابن الأثير
من «شرح الشفا» للملا علي قاري
يقال: قريش لا تغير الأب في الكنية
نقد الأستاذ: فيصل المنصور لمقولة: قريش لا تغير الأب
من «البديع في علم العربية» لابن الأثير
بحث جيد عن رسم: الصلوة، الزكوة، الربوا، ونحوها للدكتور: غانم قدوري الحمد
قراءة: (تبت يدا أبو لهب وتب) = من «الكشاف» للزمخشري
من «حاشية الخفاجي»، و«مفاتيح الغيب» للرازي
من «شرح الكافية» لابن مالك، وقوله: المختار عند المحققين
من «التصريح شرح التوضيح» لخالد الأزهري
رأي ابن كثير في «البداية والنهاية» و«فضائل القرآن»
من «إرتشاف الضرب» لأبي حيان
من «عقود الزبرجد» للسيوطي، نقول نفيسة (مهم)
قول ابن جرير، وأبي بكر بن أبي طلحة، وابن خروف، وأبي منصور، وابن هشام في «تذكرته»
من «الوافي بالوفيات» للصفدي
كتاب النبي ﷺ لتميم الداري ﵁
صورة من «مسالك الأبصار» لابن فضل الله العمري
صورة من «الوافي بالوفيات» للصفدي
صورة من «الأنس الجليل»
من «مجلة لغة العرب العراقية»
أبو حنيفة واللحن
من «علل الحديث» لابن أبي حاتم، وتعليق متين للمحققين
من «مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة» لمحمد حميد الله الهندي