848

Mahasin Istilah

مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح

Editor

د عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ) أستاذ الدراسات العليا، كلية الشريعة بفاس، جامعة القرووين.

Penerbit

دار المعارف.

في رواة الكتب والمسانيد وذيل إكمال ابن ماكولا).
أبو محمد عبدالقادر بن عبدالله الرهاوي (٣٨٦) في: عبدالقادر = من شيوخ ابن الصلاح.
محمد بن عبدالله بن إبراهيم - أبو بكر الشافعي ٣٥٤ هـ: ٥٥٥ حديثه في (الغيلانيات) رواية أبي طالب، محمد بن غيلان، عنه.
أبو محمد عبدالله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي - ٣٦٩ هـ: ٦٧٤ = ابن ماسي.
محمد بن عبدالله الأنصاري / بن المثنى بن عبدالله بن أنس بن مالك، أبو عبدالله، وقيل: أبو النضر البصري الفقيه قاضي البصرة وبغداد، وصاحب الجزء المشهور - ٢١٥ هـ (ع) ٦١٨، ٦٧٥.
محمد بن عبدالله الأنصاري، أبو سلمة البصري - ضعيف ٦١٨ (فق).
محمد بن عبدالله بن جحش، أبو عبدالله الأسدي / مختلف في صحبته (خت س ق): ٥٨١ وهو محمد ابن جحش: ١٦٩.
محمد بن عبدالله - بن سليمان - الحضرمي / أبو جعفر الكوفي: ٢٨٧، ٤٨٨ = مطين.
محمد بن عبدالله بن الحكم / أبو عبدالله المصري الفقيه = في: ابن عبدالحكم.
محمد بن عبدالله بن حمدون، أبو سعيد النيسابوري - ٣٩٠ هـ: ٦٧٥.
أبو محمد عبدالله بن عبدالرحمن الأسدي (٣١٤) في: عبدالله بن عبدالرحمن ابن الأستاذ، من شيوخ ابن الصلاح.
أبو محمد بن أبي عبدالله بن عتاب الفقيه المالكي: ٣٢٨ / عبدالرحمن بن محمد بن عتاب بن محسن القرطبي - ٥٢٠ هـ - وانظر: ابن عتاب.
محمد بن عبدالله بن أبي عتيق محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق: التيمي التابعي (خ د ت س).
محمد بن عبدالله بن عمار - الأزدي - الموصلي: ٦٦١، ٦٦٢: ابن عمار الموصلي / أبو جعفر المخزومي الحافظ نزيل الموصل - ٢٤٢ هـ (س).
أبو محمد عبدالله بن محمد بن جعفر الأصبهاني الحافظ المسند (٣٣٣، ٥٧٦) = أبو الشيخ - ٣٦٩ هـ.
أبو محمد عبدالله بن محمد المغربي الأشيري / الصنهاجي نزيل الشام الفقيه اللغوي الحافظ: ٣١٤ - حدث عن القاضي عياض - توفي ببعلبك - ٥٦١ هـ.
محمد بن عبدالله - بن المبارك - المُخَرِّمي المحدث المشهور / أبو جعفر البغدادي الحافظ - ٢٥٤ هـ (خ د س): ٦٢٣.
محمد بن عبدالله المَخْرمي، غير مشهور، روى عن الإمام الشافعي: ٦٢٣.
محمد بن عبدالملك، التاريخي (١) أبو بكر / البغدادي السراج: ٤٥٨.

(١) ترجم له الخطيب في (تاريخ بغداد رقم ٧٥٠ - ٢/ ٣٤٨): محمد بن عبدالملك، أبو بكر السراج، ويعرف بالتاريخي، ولقب بالتاريخي لأنه كان يعنى بالتواريخ كلها ". وانظر معه أبا بكر التاريخي " ابن أبي خيثمة " صاحب التاريخ.

1 / 848