وما ينوبه من السباع والدواب (١) ". وحديث الشفاعة: سببه قوله ﷺ: " أنا سيدُ ولد آدم ولا فخر " (٢). وحديث سؤال النجدي (٣). وحديث " صَلِّ فإنك لم تُصلِّ " (٤). وحديث " خذي فِرصةً من مِسك " (٥). وحديث السؤال عن دم الحيض يصيب الثوب (٦). وحديث السائل: " أي الأعمال أفضل " (٧). وحديث سؤال: " أي الذنب أكبر " (٨). وذلك كثير.

وقد لا ينقل السبب في الحديث، أو ينقل في بعض طرقه، فهو الذي ينبغي الاعتناء به. ومن ذلك:

(١) حديث القلتين، مع السؤال: في كتاب الطهارة من السنن الأربعة، وفي سنن الدارمي. وجمع الدارقطني طرقه في أول كتاب الطهارة من سننه. وأخرجه الحاكم في الطهارة من (المستدرك) وقال: صحيح على شرطهما، احتجا بجميع رجاله. وانظر (مشكل الآثار للطحاوي: ٢/ ٢٦٦).

(٢) حديث الشفاعة مع سببه، بلفظ هذا، رواه أحمد في مسند أبي سعيد الخدري، والترمذي وابن ماجه. ويأتي مع الأوائل في النوع السبعين. وانظر (فتح الباري ٨/ ٢٧٦).

(٣) متفق عليه من حديث طلحة بن عبيدالله ﵁. أخرجه الشيخان في كتاب الإيمان: البخاري في باب الزكاة من الإسلام (فتح الباري ١/ ٧٨) ومسلم في بيان الصلوات الخمس التي هي أحد أركان الدين: ح (٢/ ١١).

(٤) " ارجع فصلِّ فإنك لم تصلِّ ": متفق عليه من حديث أبي هريرة ﵁: أخرجه البخاري في الأذان، باب أمر النبي ﷺ، الذي لا يتم ركوعه بالإعادة. ومسلم في الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة، كلاهما من طريق يحيى بن سعيد القطان عن عبيدالله العُمري، عن سعيد بن أبي سعيد المقبُري عن أبيه عن أبي هريرة. سئل فيه الدارقطني (في العلل ٣/ ١٧٦) فذكر رواية يحيى القطان عن عبيدالله عن سعيد عن أبيه، ورواية آخرين من الحفاظ عن عبيدالله عن سعيد عن أبي هريرة. ويحيى القطان حافظ، فيشبه أن يكون عبيدالله حدث به على الوجهين. نقله ابن حجر وعقَّب: " قلت: لكل من الروايتين وجه مرجح " بيانه في (فتح الباري ١/ ١٨٧ - ١٨٨).

(٥ - ٦) الحديثان متفق عليهما، أخرجاهما في (كتاب الحيض من الصحيحين) أولهما من حديث عائشة ﵂ أن امرأة سألت النبي ﷺ عن غسلها من المحيض. والآخر من حديث أختها أسماء ﵂، قالت: جاءت امرأة النبيِّ ﷺ فقالت: أرأيت إحدانا تحيض في الثوب كيف تصنع؟ (اللؤلؤ والمرجان: ١/ ٧٧، ١/ ٧١).

(٧) متفق عليه من حديث أبي هريرة ﵁: سئل رسول الله ﷺ: أي الأعمال أفضل؟ ومن حديث أبي ذر ﵁: سألت رسول الله ﷺ: أي الأعمال أفضل؟ أخرجهما البخاري في ك الإيمان، وكتاب العتق. ومسلم في كتاب الإيمان.

(٨) حديث " أي الذنب أكبر / أعظم " سبق تخريجه في أحاديث (النوع العشرين: معرفة المدرج).