و" ابن العَرِقة " اسمه أيضًا: حِبّان *.

ومن عدا هؤلاء: " حَيَّان " بالياء المثناة من تحت. والله أعلم (١).

الذي في هذه الكتب (٢) من خُبيب بالخاء المعجمَة المضمومة: " خُبَيْبُ بن عدي، وخُبيب بن عبدالرحمن بن خبيب بن يساف - وهو خبيب، غير منسوب - عن حفص عن عاصم، وعن عبدالله بن محمد بن معن ". و" أبو خُبَيب، عبدُالله بن الزبير ". ومن عداهم، فبالحاء المهملة. والله أعلم (٣).

ليس فيها " حُكيم " بالضم، إلا " حُكَيم بن عبدالله، ورُزَيْق بن حُكَيْم " (٤). والله أعلم.

(١) حيان وحبان: في (المشارق ١/ ٢٢٢)، وتقييد المهمل ٧٠، والإكمال ٢/ ٣٣.

(٢) وقع في (ص): [في هذا الكتب].

(٣) خبيب، وحبيب: (المشارق ١/ ٣١٠) مع تقييد المهمل، بتفصيل ٧٧، والإكمال ٢/ ٩٤ مع مزيد ممن ليسوا في الكتب الثلاثة، فلا يردون.

(٤) حكيم: المشارق ١ ٢٢٢، (تقييد المهمل ٧٤، والإكمال ٢/ ٨٤).

* المحاسن:

" فائدة: " ابن العرقة " مختلف فيه كما ذكر " ابن ماكولا " فقال: " مختلف فيه: حِبَّان بن العرقة، وهو حبان بن قيس. وهو الذي رمى سعد بن معاذ يوم الخندق. وذكر " ابنُ عقبة " في المغازي أنه جَبار، بالجيم المفتوحة، والأولى أصح. وقال " الواقدي ": العرقة، بفتح الراء. وقال: أهل مكة يقولون كذلك. وقال ابن الكلبي: العرقة قلابة بنتُ سعيد بن سهم " (١).

ولا يرد " أبو جعفر أحمد بن سنان بن أسد بن حِبان القطان " فإنه بكسر الحاء وبالباء الموحدة، روى عنه البخاري في الحج، ومسلم في الفضائل؛

لأنا نقول: لم يقع فيهما موضع الاشتباه. انتهت " ١٣٢ / و.

(١) (الإكمال ٢/ ٣١٠ - ٣١١) والمقابلة عليه ومعه (تقييد المهمل ٧١).