وذلك أنه ينبغى للمكون أن تكون له قوة قابلة للكون وأن يكون الفاعل قويا على الفعل، إذ كان كل فعل إنما يظهر من قوة فاعلة. فإن كان هذا على ما وصفنا، كان لا محالة كل مكون إنما يكون من قوتين على ما قلنا، إلا أن إحداهما تكون تامة والأخرى ناقصة، والناقصة تكون متهيئة للفعل. وذلك أنه إن لم تكن للفاعل قوة يفعل بها، لم يستطع أن يفعل شيئا آخر البتة؛ وإن لم تكن للمكون قوة متهيئة لقبول الفعل فيها، لم يستطع أن يكون البتة. فإن الفاعل إنما يفعل 〈فى〉 الشىء الذى فيه قوة الانفعال، لا فى الأشياء كلها ولا فى الشىء الذى لا ينفعل منه البتة.
Halaman 30
[chapter 1: 1] فصل فى العلة الأولى
[chapter 2: 2] فصل فى العلة الأولى
[chapter 3: 3] فصل فى العلة الأولى
[chapter 4: 5] فصل فى العلة الأولى
[chapter 5: 15-17] فصول فى إثبات الصور الروحانية التى لا هيولى لها
[chapter 6: 15] فصل فى إثبات الصور الروحانية
[chapter 7: 16] فصل فى إثبات ذلك أيضا
[chapter 8: 17] فصل فى إثبات ذلك أيضا
[chapter 9: 21] فصل فى إثبات ذلك أيضا وفى العلة الأولى
[chapter 10: 54] فصل ما بين الدهر والزمان
[chapter 11: 62] فصل فى العلة الأولى
[chapter 12: 72] فصل فى العلة الأولى والمعلول الأول
[chapter 13: 73] فصل فى العلة الأولى
[chapter 14: 74] فصل فى العلة الأولى
[chapter 15: 76] فصل فى العلة الأولى والمعلول الأول