ولعل من المع المؤلفين في العصور القريبة العلامة ابن حجر ٧٧٣ -٨٥٢ وجلال الدين السيوطي ٨٤٩ - ٩١١ الذي يقول شرعت في التصنيف في سنة ست وستين وثمانمائة - اي في السابعة عشرة من عمره - وبلغت مؤلفاتي الي الان ثلثمائة كتاب سوي ما غسلته ورجعت عنه.
وقد استمر السيوطي بعد مقاله هذا يكتب ويؤلف وقد عد له بروكلمان ٤١٥ مصنفا ما بين مطبوع ومخطوط والعلامة فلوجل ٥٦٠ مصنفا وذكر له الاستاذ جميل العظم ٥٧٦ مصنفا بين كتب ورسائل ومقامات.
وفي تاريخ ابن اياس ان مؤلفاته بلغت ستمائة مؤلف منها عقود الجوهر في من لهم خمسون تصنيفا فمائة فأكثر.
وكان السيوطي قد برع في علوم كثيرة وكان علم الحساب والمنطق في موقع منه يخشاه ويتهيبه يقول: واما علم الحساب فهو اعسر شئ علي وابعده عن ذهني واذا نظرت في مسالة تتعلق به فكأنما احاول جبلا احمله.
ويقول ايضا: وقد كنت في مبادئ الطلب قرأت شيئا في علم المنطق ثم القي الله كراهته في قلبي وسمعت ان ابن الصلاح افتي بتحريمه فتركته لذلك فعوضني الله تعالي عنه علم الحديث الذي هو اشرف العلوم.
ويروي لنا السيوطي في ترجمة اسماعيل بن ابي بكر اليمني انه كان غاية في الفهم والذكاء صنف كتابا سماه: عنوان الشرف مجموعة في الفقه وفيه اربعة علوم غيره تخرج من رموزه في المتن عجيب الوضع
1 / 89
تقديم
جراحة التجميل:
محو الأمية:
تنظيم خدمة العملاء:
خيال الظل:
رايات العرب:
اعياد الميلاد:
المرأة:
اضخم مسيرة للنساء:
تأصيل بهض الكلمات:
البوري ضرب من السمك:
الشوربة والشوربجي:
الفذلكة:
كلمة الصابون:
في مجال التعبير:
من نوادر التسمية:
ظواهر حضارية:
الإرشاد الصحي:
الجراحة الدقيقة:
الإحصاء المدني:
استعمال الشوكة والسكين:
تعليم الحيوان:
المكاتبون:
المولي من فوق:
الفاظ حضارية.
الموجه:
الجمة
لفظ الزوار واطلاقه علي طلاب المعروف:
تاريخ الفاظ
العاصمة والعواصم
النسبة الي البلاد
قاضي القضاة:
سوريا
الزير:
المقندل
الشطرنجة:
بعض قضايا العربية
الإمعة والطفيلي:
التصغير علي فعيل
نائب الفاعل:
المشالة:
كتاب القوافي لسيبويه:
ايوه:
سارة:
المد والجزر:
الانهار المقلوبة:
الفحم الحجري او الصخري:
التبان:
المراكبي:
البلهارسيا:
المرأة
سجن الطرارات:
التبكير بالتعليم
الإعفاء من الجندية
قسوة العشارين:
الحيل الحربية
الدبابات:
البريد الصوتي:
مقاومة الجراد
وضع الجمرة تحت الثياب:
الوزير والكاتب:
الجاحظ وزواجه وولده:
تهجير الحيوان:
عض الانسان للحيوان:
لغويات:
المقفص
تجوهرت الامور:
المتنيح
الطرطور:
كلمة موءودة:
في ظلال النحو:
الجمع بين تاء المضارعة في اول الفعل وبين نون النسوة: