لقب يظهر في ثنايا التاريخ الإسلامي حينا ثم يختفي ثم يظهر.
ويراد به القاضي الأكبر او شيخ القضاة او وزير العدل بالمفهوم المعاصر ومن المع من حمل هذا اللقب ابن دقيق العيد القشيري المنفلوطي المالكي الشافعي واسمه محمد بن علي بن وهب ولد بينبع سنة ٦٢٥ وتوفي سنة ٧٠٢ وقاضي القضاة بدر الدين محمد بن ابراهيم المعروف بابن جماعة المولود بحماة سنة ٦٣٩ والمتوفي سنة ٧٣٣.
ولعل اقرب سلسلة منه في بلدنا مصر كانت في المناصب القضائية التي يوفد فيها القضاء الكبار من مصر الي القطر الشقيق السودان واول من ظفر بهذا المنصب الخطير في السودان هو العلامة المغفور له محمد شاكر وذلك في سنة ١٨٩٩ وتلاه والدي المغفور له الشيخ محمد هارون ثم الإمام محمد مصطفي المراغي ثم الشيخ محمد امين قراعة ثم الشيخ نعمان الجارم ثم الشيخ حسن مأمون الذي كان اخر قاض للقضاة من مصر في السودان اثر محاولة فصل السودان عن مصر في سنة ١٩٤٢.
وهذا اللقب القضائي قديم جدا يرجع الي سنة ١٦٦ من الهجرة وهي السنة التي تولي فيها ابو يوسف القاضي احد صاحبي الإمام ابي حنيفة القضاء في بغداد اذ ولاه موسي الهادي بن محمد المهدي القضاء ثم هارون الرشيد بن محمد المهدي من بعده.
1 / 38
تقديم
جراحة التجميل:
محو الأمية:
تنظيم خدمة العملاء:
خيال الظل:
رايات العرب:
اعياد الميلاد:
المرأة:
اضخم مسيرة للنساء:
تأصيل بهض الكلمات:
البوري ضرب من السمك:
الشوربة والشوربجي:
الفذلكة:
كلمة الصابون:
في مجال التعبير:
من نوادر التسمية:
ظواهر حضارية:
الإرشاد الصحي:
الجراحة الدقيقة:
الإحصاء المدني:
استعمال الشوكة والسكين:
تعليم الحيوان:
المكاتبون:
المولي من فوق:
الفاظ حضارية.
الموجه:
الجمة
لفظ الزوار واطلاقه علي طلاب المعروف:
تاريخ الفاظ
العاصمة والعواصم
النسبة الي البلاد
قاضي القضاة:
سوريا
الزير:
المقندل
الشطرنجة:
بعض قضايا العربية
الإمعة والطفيلي:
التصغير علي فعيل
نائب الفاعل:
المشالة:
كتاب القوافي لسيبويه:
ايوه:
سارة:
المد والجزر:
الانهار المقلوبة:
الفحم الحجري او الصخري:
التبان:
المراكبي:
البلهارسيا:
المرأة
سجن الطرارات:
التبكير بالتعليم
الإعفاء من الجندية
قسوة العشارين:
الحيل الحربية
الدبابات:
البريد الصوتي:
مقاومة الجراد
وضع الجمرة تحت الثياب:
الوزير والكاتب:
الجاحظ وزواجه وولده:
تهجير الحيوان:
عض الانسان للحيوان:
لغويات:
المقفص
تجوهرت الامور:
المتنيح
الطرطور:
كلمة موءودة:
في ظلال النحو:
الجمع بين تاء المضارعة في اول الفعل وبين نون النسوة: