ومن المظاهر الحضارية القديمة التي بادت او اوشكت ان تبيد في عصرنا الحاضر: نظام الرقيق الذي كان لدولة الدنمرك فضل السبق الي تشريح تحريمه في سنة ١٧٩٢ ليكمل تمام تنفيذه في سنة ١٨٠٢ ومن المعروف في الشريعة الاسلامية ان وسائل التخلص من الرق هي العتق والتديبر والمكاتبة.
والتدبير ان يقول المولي لعبده انت حر بعد موتي او دبر موتي فهذا هو العبد المدبر يعتق بعد وفاة سيده.
والمكاتبة ان يشترط السيد علي عبده ان يسعي ليقدم اليه قدرا معينا من المال او من عروض التجارة اذا اداه اليه فك رقبته وامسي حرا ويكتبان عهدا.
فمن النصوص الغريبة ما وجدته في كتاب المحبر لابن حبيب المتوفي سنة ٢٤٥ وهو يعرض صورة توحي بمبالغة هؤلاء السادة في ارهاق العبيد بتحصيل اموال طائلة منهم في مقابل عتقهم.
وكانت حدود المكاتبة ما بين عشرين الف درهم الي مائة الف ومن عجب ان معظم هذه الاموال كانت حصيلة جهد هؤلاء العبيد في التجارة وهي تجارة الرقيق وفي بيع المواشي من الابل والبقر والغنم.
وقد نبغ كثير من ابناء هؤلاء المكاتبيين الموالي منهم الجعد بن
1 / 32
تقديم
جراحة التجميل:
محو الأمية:
تنظيم خدمة العملاء:
خيال الظل:
رايات العرب:
اعياد الميلاد:
المرأة:
اضخم مسيرة للنساء:
تأصيل بهض الكلمات:
البوري ضرب من السمك:
الشوربة والشوربجي:
الفذلكة:
كلمة الصابون:
في مجال التعبير:
من نوادر التسمية:
ظواهر حضارية:
الإرشاد الصحي:
الجراحة الدقيقة:
الإحصاء المدني:
استعمال الشوكة والسكين:
تعليم الحيوان:
المكاتبون:
المولي من فوق:
الفاظ حضارية.
الموجه:
الجمة
لفظ الزوار واطلاقه علي طلاب المعروف:
تاريخ الفاظ
العاصمة والعواصم
النسبة الي البلاد
قاضي القضاة:
سوريا
الزير:
المقندل
الشطرنجة:
بعض قضايا العربية
الإمعة والطفيلي:
التصغير علي فعيل
نائب الفاعل:
المشالة:
كتاب القوافي لسيبويه:
ايوه:
سارة:
المد والجزر:
الانهار المقلوبة:
الفحم الحجري او الصخري:
التبان:
المراكبي:
البلهارسيا:
المرأة
سجن الطرارات:
التبكير بالتعليم
الإعفاء من الجندية
قسوة العشارين:
الحيل الحربية
الدبابات:
البريد الصوتي:
مقاومة الجراد
وضع الجمرة تحت الثياب:
الوزير والكاتب:
الجاحظ وزواجه وولده:
تهجير الحيوان:
عض الانسان للحيوان:
لغويات:
المقفص
تجوهرت الامور:
المتنيح
الطرطور:
كلمة موءودة:
في ظلال النحو:
الجمع بين تاء المضارعة في اول الفعل وبين نون النسوة: