وطيف بهام الفاسقين على القنا … وبضع من لحماتهم ما تبضعا

وكانت لحزب الكفر إذ ذاك عطفة … فقتل من أشياعنا من تسرعا

فصلى على تلك النفوس مليكها … وعوضها أبقى ثواب وأنفعا

وقال ابن مهران (^١):

وأي وقائع كانت بسفط … [أ] لا بل بين مشتول وسفط

وقد وافى حباسة في كتام … بكل مهند وبكل خطي

وقد حشدوا لمصر ودون مصر … [له] خرط القتاد وأي خرط

وأقبل جاهلا حتى تخطى … وجاز بجهله حد التخطي

بكتب جماعة قد كاتبوه … من اقباط بمصر وغير قبطي

[١٢٠ ب]

وكل كاتبوه ونافقونا … وكل في البلاد له موطي

ووافانا سليمان بن كافي … يخط الأرض في غير المخط

وحفت بالأمير له رماة … من الأتراك ممن ليس يخطي

ولا سيما وعن قسي صلاب … وفسان ومد بالتمطي (^٢)

فوافى الخائن المجدول منا … سهاما للمقاتل لسن (^٣) تخطي

فكم بالجسر من رأس وكف … ومصلوب ومشدود بشرط

(^١) رويت الابيات الثلاثة الاول في معجم البلدان (ج ٣ ص ٩٧)

(^٢) هذا لمصراع على حاله في الاصل

(^٣) في الاصل: يونس