وقال أحمد بن إسحاق الحكر (^١):

وإذا ما أردتّ أعجوبة الدّه … ر تراها فانظر إلى الميدان (^٢)

تنظر البث (^٣) … والهموم وأنوا

عا توالت به من الأشجان (^٤)

يعلم العالم المبصر أنّ الدّه … ر فيما نراه (^٥) ذو ألوان

أين ما فيه من نعيم ومن عي … ش رخي ونضرة وحسان

أين ذاك المسك الذي ذيف بالعن … بر بحتا وعل بالزعفران (^٦)

أين ذاك الخز المضاعف والوش … ي وما استجلبوا (^٧) من الكتان

أين تلك القيان تشدو على الفر … ش بما استحسنوا من الألحان

دور (^٨) … الدهر آل طولون في هوة

قفر مسكونها غير دان

وأعاض الميدان من بعد أهليه … ذئابا تعوي بتلك المغاني

وقال سعيد القاص (^٩):

وكأن الميدان ثكلى أصيبت … بحبيب صباح ليلة عرس

تتغشى الرياح منه محلا … كان للصون في ستور الدّمقس

[١١٧ ب]

ولفرش الإضريج والبسط الديباج … في نعمة وفي لين مسّ

(^١) روي هذا الشعر في الخطط (ج ١ ص ٣٢٥) منسوبا الى احمد بن اسحاق الجفر

(^٢) في الاصل «واذا ما رأيت اعجوبة الدهر فانظر الى الميدان» صححناه على رواية الخطط

(^٣) في الخطط: البين. والبث انسب

(^٤) في الاصل: توالى به من اسحان

(^٥) في الخطط: يراه

(^٦) في الاصل: ذيف بالعبير مختار على الزعفران. والتصحيح عن الخطط

(^٧) في الخطط: استخلصوا

(^٨) في الخطط: حوّز

(^٩) روي في الخطط منسوبا بالخطإ الى محمد بن طسويه كما ذكرنا فيما تقدم