مختصر.

للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن عربي.

ابتدأها: بالحمد، والصلاة.

ثم قال: اعلم أيها المريد: أنه لا بد كذا وكذا، ... إلى آخر الكلام.

وللشيخ: عبد الرحمن بن الشيخ: عبد الحليم الصوفي.

المتوفى: سنة ٨٥٢، اثنتين وخمسين وثمانمائة.

أولها: (الحمد لله وحده، والصلاة على محمد عبده ... الخ) .

للشيخ، تقي الدين: أحمد بن عبد الحليم، الشهير: بابن تيمية.

المتوفى: سنة ٧٢٧، سبع وعشرين وسبعمائة.

أنكر فيها.

ورد عليه: الشيخ، نجم الدين: ... بن أبي الدر.

وزيف ما قاله.

للشيخ: محمد بن محمد المغوش، المغربي، التونسي.

المتوفى: سنة ٩٧٤، سبع وأربعين وتسعمائة.

ألفها: للمولى: أبي السعود.

أولها: (الحمد لله الذي خلق من عالم الفساد ...) .

للشيخ: أحمد البوني.

أولها: (الحمد لله الذي خلق الإنسان من نطفة أمشاج ... الخ) .

للإمام، أبي حامد: محمد بن محمد الغزالي.

المتوفى: سنة ٥٠٥، خمس وخمسمائة.

أولها: (الحمد لله الذي زين القلوب خواص عبيده ... الخ) .

ذكر: أن واحدا من أصدقائه، حكى عن بعض العلماء: أنه أنكر العلم الغيبي اللدني، الذي يعتمد عليه خواص المتصوفة، وادعى انحصار العلوم في العلوم الرسمية.

فألفها لإثبات العلم الغيبي في: فصول.

لابن كمال: أحمد بن سليمان المفتي.

توفي: ٩٤٠.

لحاجي بابا.

وهو: الشيخ: إبراهيم الطوسي.

ذكر أنه: جمعها من الكتب المعتبرة.

وجعلها بابين:

الأول: في حرمة اللهو.

الثاني: في إثبات الحلال والحرام.

أولها: (الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ... الخ) .

للشيخ: إبراهيم بن بخشي، المعروف: بدده خليفة.