واللؤلؤي، ومحبوب، وعباس عن أبي عمرلي، و(مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ)، الباقون مضاف، وهو الاختيار، لأن من نون في إبرهيم قصد النفي والإيجاب أولى، ومن نونها هنا والمؤمنين قصد النعت والإضافة أولى (مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا) بكسر الراء والسين مجاهد، وقد تقدم ذكرهما، (عَلَى الْجُودِيِّ) مرسلة بإلياء زائدة عن الْأَعْمَش، وابن أبي عبلة، الباقون بكسر التاء، وهو الاختيار لموافقة الأكثر، ولأنه مفرد.

* * *

آخر الجزء الحادي عشر ويتلوه في الجزء الثاني عشر

قوله: (عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ)،

وصلى اللَّه على محمد وآله أجمعين.