والغسل، في اللغة «2» : إيجاد الماء في المغسول، مع إمرار شيء عليه كاليد، والوجه # ما واجه الناظر وقابله، والناس كلهم على أن داخل العينين لا يلزم غسله إلا ما روي عن ابن عمر أنه كان ينضح «1» الماء في عينيه «2» . واليد لغة تقع على العضو من المنكب إلى أطراف الأصابع، وحد الله سبحانه موضع الغسل منه بقوله: إلى المرافق.

واختلف العلماء، هل تدخل المرافق في الغسل أم لا، وتحرير العبارة في هذا المعنى: أن يقال: إذا كان ما بعد إلى ليس مما قبلها، فالحد أول المذكور بعدها، وإذا كان ما بعدها من جملة ما قبلها/، فالاحتياط يعطي أن الحد آخر المذكور بعدها ولذلك يترجح دخول المرفقين في الغسل، والروايتان عن مالك، قال ابن العربي في «أحكامه» «3» ، وقد روى الدارقطني وغيره عن جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم، لما توضأ أدار الماء على مرفقيه «4» . انتهى.

Halaman 350