ثم أمر سبحانه الجميع بالتعاون على البر والتقوى، قال قوم: هما لفظان بمعنى، وفي هذا تسامح، والعرف في دلالة هذين أن البر يتناول الواجب والمندوب، والتقوى:

رعاية الواجب، فإن جعل أحدهما بدل الآخر، فبتجوز.

قلت: قال أحمد بن نصر الداودي: قال ابن عباس: البر ما أمرت به، والتقوى ما نهيت عنه «1» . انتهى، وقد ذكرنا في غير هذا الموضع أن لفظ التقوى يطلق على معان، وقد بيناها في آخر «سورة النور» ، وفي الحديث الصحيح: «والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه» «2» ، قال ابن الفاكهاني، عند شرحه لهذا الحديث: وقد روينا في بعض الأحاديث: «من سعى في حاجة أخيه المسلم، قضيت له أو لم تقض- غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وكتب له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق» «3» ، انتهى من «شرح الأربعين» حديثا.

Halaman 339