وقوله: إلا ما يتلى عليكم: استثناء ما تلي في قوله تعالى: حرمت عليكم الميتة ... [المائدة: 3] الآية: «وما» في موضع نصب على أصل الاستثناء.

وقوله سبحانه: غير محلي الصيد ... نصب «غير» على الحال من الكاف والميم في قوله: أحلت لكم، وهو استثناء بعد استثناء.

قال ص: وهذا هو قول الجمهور، واعترض بأنه يلزم منه تقييد الحلية بحالة كونهم غير محلين الصيد، وهم حرم، والحلية ثابتة مطلقا.

قال ص: والجواب عندي عن هذا أن المفهوم هنا متروك لدليل خارجي، وكثير في القرآن وغيره من المفهومات المتروكة لمعارض، ثم ذكر ما نقله أبو حيان/ من الوجوه التي لم يرتضها.

م: وما فيها من التكلف، ثم قال: ولا شك أن ما ذكره الجمهور من أن «غير» :

حال، وإن لزم عنه الترك بالمفهوم، فهو أولى من تخريج تنبو عنه الفهوم. انتهى.

وقوله سبحانه: إن الله يحكم ما يريد: تقوية لهذه الأحكام الشرعية المخالفة لمعهود أحكام الجاهلية، أي: فأنت أيها السامع لنسخ تلك التي عهدت، تنبه، فإن الله الذي هو مالك الكل يحكم ما يريد لا معقب لحكمه سبحانه.

Halaman 336