يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا (174) # وقوله تعالى: يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم ... الآية: إشارة إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، والبرهان: الحجة النيرة الواضحة التي تعطي اليقين التام، والنور المبين: يعني القرآن لأن فيه بيان كل شيء، وفي «صحيح مسلم» ، عن زيد بن أرقم، قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا، فحمد الله تعالى، وأثنى عليه، ووعظ وذكر، ثم قال: «أما بعد، ألا أيها الناس، فإنما أنا بشر مثلكم يوشك أن يأتيني رسول ربي، فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله، واستمسكوا» ، فحث على كتاب الله، ورغب فيه، ثم قال: «وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله ثلاثا في أهل بيتي ... » «1» الحديث، وفي رواية: «كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به، وأخذ به، كان على الهدى، ومن أخطأه، ضل» ، وفي رواية: «ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما: كتاب الله، وهو حبل الله، من اتبعه كان على الهدى، ومن تركه كان على ضلالة» . انتهى.

[سورة النساء (4) : آية 175]

فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صراطا مستقيما (175)

وقوله سبحانه: فأما الذين آمنوا بالله/ واعتصموا به: أي: اعتصموا بالله، ويحتمل: اعتصموا بالقرآن كما قال- عليه السلام-: «القرآن حبل الله المتين من تمسك به عصم» «2» ، والرحمة والفضل: الجنة ونعيمها، ويهديهم: معناه: إلى الفضل، وهذه هداية طريق الجنان كما قال تعالى: سيهديهم ويصلح بالهم ... [محمد: 5] الآية لأن هداية الإرشاد قد تقدمت، وتحصلت حين آمنوا بالله واعتصموا بكتابه، فيهديهم هنا بمعنى: يعرفهم، وباقي الآية بين.

[سورة النساء (4) : آية 176]

Halaman 332