واهجروهن في المضاجع: قال ابن عباس: يضاجعها، ويوليها ظهره، ولا يجامعها «1» ، وقال مجاهد: جنبوا مضاجعتهن «2» ، وقال ابن جبير: هي هجرة الكلام، أي:

لا تكلموهن، وأعرضوا عنهن «3» ، فيقدر حذف، تقديره: واهجروهن في سبب المضاجع، حتى يراجعنها.

م: قوله: في المضاجع، ذكر «4» أبو البقاء فيه وجهين «5» :

الأول: أن «في» على بابها من الظرفية، أي: اهجروهن في مواضع الاضطجاع، أي:

اتركوا مضاجعتهن دون ترك مكالمتهن.

الثاني: أنها بمعنى السبب، أي: اهجروهن بسبب المضاجع كما تقول: في هذه الجناية عقوبة. انتهى، وكونها للظرفية أظهر، والله أعلم.

والضرب في هذه الآية: هو ضرب الأدب غير المبرح، وهو الذي لا يكسر عظما، ولا يشين جارحة، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اضربوا النساء إذا عصينكم في معروف ضربا غير مبرح» قال عطاء: قلت عباس: ما الضرب غير المبرح؟ قال: بالشراك ونحوه «6» .

Halaman 230