وقوله تعالى: فإذا أحصن ... الآية، أي: تزوجن، قال الزهري وغيره:

فالمتزوجة محدودة بالقرآن، والمسلمة غير المتزوجة محدودة بالحديث، وفي مسلم والبخاري، «أنه قيل: يا رسول الله، الأمة إذا زنت، ولم تحصن» ، فأوجب/ عليها الحد» والفاحشة «1» ، هنا الزنا.

Halaman 220