[سورة النساء (4) : الآيات 12 إلى 14]

حكم الواحد «1» .

وقدم الوصية في اللفظ اهتماما بها، وندبا إليها إذ هي أقل لزوما من الدين وأيضا: قدمها لأن الشرع قد حض عليها فلا بد منها، والدين قد يكون وقد لا يكون وأيضا: قدمها إذ هي حظ مساكين وضعاف، وأخر الدين لأنه حق غريم يطلبه بقوة، وله فيه مقال، وأجمع العلماء على أن الدين مقدم على «2» الوصية، والإجماع على أنه لا يوصى بأكثر من الثلث، واستحب كثير منهم ألا يبلغ الثلث.

وقوله تعالى: آباؤكم وأبناؤكم رفع بالابتداء، والخبر مضمر، تقديره: هم المقسوم عليهم، أو هم المعطون، وهذا عرض للحكمة في ذلك، وتأنيس للعرب الذين كانوا يورثون على غير هذه الصفة.

قال ابن زيد: لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا، يعني: في الدنيا والآخرة «3» ، قال الفخر «4» : وفي الآية إشارة إلى الانقياد إلى الشرع، وترك ما يميل إليه الطبع. انتهى.

[سورة النساء (4) : الآيات 12 الى 14]

Halaman 179