وقوله: ورابطوا: معناه عند الجمهور: رابطوا أعداءكم الخيل، أي: ارتبطوها كما يرتبطها أعداؤكم، قلت: وروى مسلم في «صحيحه» ، عن سلمان، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله، وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان» «7» ، وخرج الترمذي، عن فضالة بن عبيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله فإنه ينمو عمله إلى يوم القيامة، ويأمن من فتنة القبر» ، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن # صحيح «1» ، وخرجه أبو داود بمعناه، وقال: «ويؤمن من فتاني القبر» «2» ، وخرجه ابن ماجة بإسناد صحيح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من مات مرابطا في سبيل الله، أجرى الله عليه أجر عمله الصالح الذي كان يعمل، وأجرى عليه رزقه، وأمن الفتان، ويبعثه الله آمنا من الفزع» «3» ، وروى مسلم والبخاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا، وما فيها» «4» . انتهى.

وجاء في فضل الرباط أحاديث كثيرة يطول ذكرها.

قال صاحب «التذكرة» : وروى أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان- أعظم أجرا من عبادة مائة سنة صيامها، وقيامها، ورباط يوم في رمضان أفضل عند الله وأعظم أجرا» ، أراه قال:

«من عبادة ألفي سنة، صيامها، وقيامها ... » «5» الحديث ذكره القرطبي مسندا. انتهى.

والرباط: هو الملازمة في سبيل الله أصلها من ربط الخيل، ثم سمي كل ملازم لثغر من ثغور الإسلام/ مرابطا، فارسا كان أو راجلا، واللفظة مأخوذة من الربط، قلت:

قال الشيخ زين الدين العراقي في «اختصاره لغريب القرآن» لأبي حيان: معنى: رابطوا:

Halaman 157