وقدرة الله تعالى أوسع، وفضله أعظم، وفي «صحيح مسلم» ، والترمذي، من حديث المغيرة بن شعبة «4» (رضي الله عنه) : «في سؤال موسى ربه عن أدنى أهل الجنة # منزلة، وأنه رجل يأتي بعد ما يدخل أهل الجنة الجنة، فيقال له: أترضى أن يكون لك ما كان لملك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت، أي رب، فيقال له: لك ذلك ومثله معه، ومثله ومثله ومثله، فقال في الخامسة: رضيت، أي رب، فيقال له: لك ذلك، وعشرة أمثاله، فيقول: رضيت، أي رب، فيقال له: فإن لك مع هذا ما اشتهت نفسك، ولذت عينك» «1» ، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

وفي البخاري من طريق ابن مسعود (رضي الله عنه) : «إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة، وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا، فيقول له ربه: ادخل الجنة، فيقول: رب، الجنة ملأى، فيقول له: إن لك مثل الدنيا عشر مرات» «2» . اه.

وفي «جامع الترمذي» ، عن ابن عمر (رضي الله عنهما) ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه وأزواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة، وأكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية ... » «3» الحديث، قال أبو عيسى، وقد روي هذا الحديث من غير وجه، مرفوعا وموقوفا، وفي الصحيح ما معناه:

«إذا دخل أهل الجنة الجنة، تبقى فيها فضلة، فينشيء الله لها خلقا» ، أو كما قال. اه.

قال ع «4» : وخص العرض بالذكر لأنه يدل متى ما ذكر على الطول، والطول إذا ذكر لا يدل على قدر العرض، بل قد يكون الطويل يسير العرض كالخيط ونحوه.

Halaman 108