٤٣١ - وله في أخرى: قبل موته بشهرين (١).

(١) سنن الترمذي (١٧٢٩).

٤٣٢ - أُسَامَةَ بن زيد: أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ (١). لأبى داود.

(١) رواه أبو داود (٤١٣٢)، وصححه الحاكم في «المستدرك» ١/ ١٤٤، ووافقه الذهبي، وصححه النووي في رياض الصالحين صـ ٢٧١. وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (٦٩٥٣).

٤٣٣ - الْحَسَنِ: أَنَّ عُمَرَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَى عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ فَقَالَ (لَهُ) (١) أُبَيٌّ: لَيْسَ ذَاكَ لَكَ، قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ الله ﷺ، وَأَرَادَ أَنْ يَنْهَى عَنْ حُلَلِ الْحِبرَةِ، لِأَنَّهَا تُصْبَغُ بِالْبَوْلِ، فَقَالَ لَهُ أُبَيٌّ: لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ قَدْ لَبِسَهُنَّ النَّبِيُّ ﷺ وَلَبِسْنَاهُنَّ فِي (عَهْدِهِ) (٢).

لأحمد، والحسن لم يسمع من عمر ولا أُبي (٣).

(١) من (ب)، و(ج).

(٢) في (ب): هذه.

(٣) رواه أحمد ٥/ ١٤٣. وقال الهيثمي في «المجموع» ١/ ٢٨٥، ٥/ ١٢٨: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، إلا أن الحسن لم يسمع من عمر.

٤٣٤ - سعد رفعه: «طهِّروا (أفنيتكم) (١)، فإن اليهودَ لا تطهِّرُ (أفنيتها) (٢). للأوسط (٣).

(١) في (ب)، و(ج): أقبيتكم.

(٢) في (ب)، و(ج): أقبيتها.

(٣) رواه الطبراني في «الأوسط» ٤/ ٢٣١ (٤٠٥٧). وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢٨٦:وقال: رواه الطبراني في «الأوسط»، ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني. وصححه الألباني في «الصحيحة» ١/ ٤٧٢ (٢٣٦).

٤٣٥ - ابن عباس: كنتُ رِدْفَ النبى ﷺ على حمارٍ يقال له: يعفور، فعرقتُ فأمرني أن أغتسلَ (١). للكبير بلين.

(١) رواه الطبراني ١٢/ ١٢٠ (١٢٦٤٨)، وقال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٢٨٧:رواه الطبراني في «الكبير»، وفيه: الضحاك، وقد وثقه أحمد ويحيى وأبو زرعة، وضعفه غيرهم.

٤٣٦ - أبو هُرَيْرَةَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ حَامِلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ وَلُعَابُهُ يَسِيلُ عَلَيْهِ (١). للقزويني.

(١) رواه ابن ماجة (٦٥٨)، وقال البوصيري في «مصباح الزجاجة» ١/ ٨٤: هذا إسناد صحيح رجاله رجال الصحيحين،وقال الذهبي في السير ١١/ ٤٦١: هذا حديث غريب تفرد به ابن ماجة وهذا على شرط مسلم. وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة (٥٣٦).