٥٤٦ - وفي رواية مَسَحَ الرَّأْسَ كُلَّهُ مِنْ قَرْنِ الشَّعْرِ كُلِّ نَاحِيَةٍ لِمُنْصَبِّ الشَّعْرِ لَا يُحَرِّكُ الشَّعْرَ عَنْ هَيْئَتِهِ (١).

(١) أبو داود (١٢٨) وحسنه الألباني في «صحيح أبي داود» (١١٩).

٥٤٧ - وفي أخرى: مَسَحَ رَأْسَهُ وَمَسَحَ مَا أَقْبَلَ مِنْهُ وَمَا أَدْبَرَ وَصُدْغَيْهِ وَأُذُنَيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً (١).

(١) أبو داود (١٢٩)، الترمذي (٣٤) وقال: حديث حسن صحيح.

٥٤٨ - وفي أخرى مسح برأسه من فضل ماء كان في يده (١).

(١) أبو داود (١٣٠) وحسنه الألباني إسناده في «صحيح أبي داود» (١٢١).

٥٤٩ - لأبي داود عن جد طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ: رأى النبي ﷺ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مِنْ مُقَدَّمِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ حَتَّى أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ أُذُنَيْهِ. قَالَ مُسَدَّدٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ يَحْيَى فَأَنْكَرَهُ (١).

(١) أبو داود (١٣٢)، وقال: وسمعت أحمد يقول: إن ابن عيينه- زعموا- كان ينكره، ويقول: أيش هذا: طلحة عن أبيه عن جده؟ قال الألباني في «ضعيف أبي داود» (١٥): إسناده ضعيف.

٥٥٠ - وله وللترمذي عن أبي أُمَامَةَ: تَوَضَّأَ النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ: «الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» قَالَ حَمَّادٌ: لَا أَدْرِي الأذنين من الرأس مِنْ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ أم من قول النبي ﷺ زاد أبو داود: وكان يمسح الماقين (١).

(١) رواه أبو داود (١٣٤) وقال: قال سليمان بن حرب: يقولها أبو أمامة، قال قتيبة: قال حماد: لا أدري هو من قول النبي ﷺ أو من أبي أمامة والترمذي (٣٧) وقال: هذا حديث ليس إسناده بذلك القائم وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» (١٢٢).

٥٥١ - أَنَسُ: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَقَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِيهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ، فَقَالَ لَهُ ﷺ: «ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ». لأبي داود (١).

(١) رواه أبو داود (١٧٣)، وقال: هذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه إلا ابن وهب وحده. وصححه ابن خزيمة (١٦٤). وصححه الألباني «صحيح أبي داود» (١٦٥).

٥٥٢ - ولمسلم نحوه عَنْ جَابِرٍ (١).

(١) رواه مسلم (٢٤٣).