الثاني: الفصل بنعت المضاف، كقوله:

٢٧٨ - (نجوتُ وقد بَلَّ المراديُّ سيفَه ... من ابن أبي -شيخ الأباطح- طالبِ)

الثالث: الفصل بالنداء، كقوله:

٢٧٩ - كأنَّ برذونَ أبا عصامِ

٢٨٠ - زيدٍ حمارٌ دٌقَّ باللجامِ

تقديره عندهم: كأن برذونَ زيدٍ يا أبا عصام، وحمله على أن "أبا" مجرور على لغة من يعربه إعراب المقصور، وجعل "زيدٍ" بلا منه، أو عطف بيان أولى.