وبنحو هذه العبارة في "المجموع" (١/ ٣٣٩)، وذكرها في "شرحنا" هذا في موطن آخر، انظر شرح حديث رقم (٦١).
٨ - وقال السيوطي في "مرقاة الصعود" (ص ٢٤ - درجات) عند شرح حديث رقم (١٢٩) ما نصه:
"وقال نو: قال بعضنا: هو ما حاذى رأس أذن نازلًا لأول العذار".
٩ - وقال السيوطي في "مرقاة الصعود" (ص ٢٤ - درجات) عند شرح حديث رقم (١٣٠) ما نصّه:
"قال نو: ويحتمل أنه الفاضل بيده من غسلة ثالثة، والأصح عندنا أن ما استعمل بنقل طهارة باقٍ على طهوريته".
١٠ - وقال السيوطي في "مرقاة الصعود" (ص ٢٤ - درجات) عند شرح حديث رقم (١٣٢) ما نصه:
"ونو: طلحة بن مصرف أحد الأئمة الأعلام تابعي احتجَّ به الستة، وأبوه وجدّه لا يعرفان، ومُصَرِّف كمحدِّث، وحكي كمُعَظَّم، وهو ضعيف أو غلط، وجاء ابن كعب ابن عمرو، أو ابن عمر بن كعب، أو ابن صخر ابن عمر، الأول أصح وأشهر".
١١ - وقال السيوطي في "مرقاة الصعود" (ص ٢٧ - درجات) عند شرح حديث رقم (١٤٠) ما نصه:
" (ثم لينثر) بمثلثة قال نو: كسره أشهر من ضمه".
١٢ - وقال السيوطي في "مرقاة الصعود" (ص ٢٧ - درجات) عند شرح حديث رقم (١٤١) ما نصه:
"قال نو: يحتمل أنه شك من رواية، أو للتقسيم أي: أو ثلاثًا مُطلقات، أو للتخيير".
1 / 28
١ - باب: التخلي عند قضاء الحاجة
٢ - باب: الرجل يتبوأ لبوله
٣ - باب: ما يقول إذا دخل الخلاء
٤ - باب: كراهية استقبال القبلة عند الحاجة
٥ - باب: الرخصة
٦ - باب: كيف التكشف عند الحاجة
٧ - باب: كراهة الكلام عند الخلاء
٨ - باب: أيرد السلام وهو يبول؟
٩ - باب " الرجل يذكر الله سبحانه على غير طهر
١٠ - باب: الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالى يدخل به الخلاء
١١ - باب: الاستنزاه من البول
١٣ - باب: البول قائما
١٣: باب: في الرجل يبول بالليل في الإناء، ثم يضعه عنده