قوله: (وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ): (خِلاكمْ): ظرف لـ " أوْضَعُوا ".

(يَبعئونَكمُ): حال من الواو في " أوْضَعُوا ".

قوله: (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا): من أصاب، ألفه منقلبة عن واو.

فرله: (إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ): (إحدى): مفعول " يُصِيبَنَا ".

قوله: (أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ): مفعول " نَتَرَبَّصُ ".

قوله: (طَوْعًا أَوْ كَرْهًا): مصدران في موضع الحال.

قوله: (قَوْمٌ يَفْرَقُونَ): أي: يخافون، يقال: فرِق - بكسر الراء، يفْرَق - بفتحها.

قوله: (أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا):

(مغارات): جمع مغارة وهي بقعة يغيب فيها الداخل، وقرئ بضم الميم.

والمُدَّخلُ: الموضع الذي يُدْخَلُ فيه، وهو مفعل من الدخول، وأصلُه: "مدْتَخَل"، فأدغمت الدال في التاء، بعد قلبها دالا.

قوله: (وَهُمْ يَجْمَحُونَ): الجملة حال، وهو من: جمح الفرس يجمح، أي:

أسرع، رهو الذي إذا جمز لم يرده اللجام.

قوله: (إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ):

(إذا) هنا فجائية قامت مقام الفاء في جواب الشرط.

قوله: (وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا): جواب " لو " محذوف، تقديره: لكان خيرا

لهم.

و(أَنَّهُمْ رَضُوا): في موضع رفع بفعل محذوف.