أَنَّ شَيْخَهُ الْحُمَيْدِيَّ شُغِلَ عَمَّا أَرَادَهُ وَهَمَّ بِهِ بِالْجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ، إِلَى أَنْ مَاتَ مَا نَصُّهُ (^١): "قَدْ فَتَحَ اللهُ بِكِتَابِنَا هَذَا" فَإِنَّ الظَّاهِرَ مَا قَدَّمْتُهُ، ﵏ وَإِيَّانَا.
وَقَدِ اخْتَصَرَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ فَقَالَ: "صَنَّفَ التَّارِيخَ فِي [الْمِئَةِ] (^٢) الثَّانِيَةِ اللَّيْثُ، وَقَبْلَهُ ابْنُ سعْدٍ فِي "الطَّبَقَاتُ" وَالثَّالِثَةِ: أَحْمَدُ، وَ(^٣) الشَّيْخَانِ، وَالنَّسَائِيُّ، وَمِن الرَّابِعَةِ: الطَّبَرِيُّ، وَابْنُ عَدِيٍّ، وَمِن الخَامِسَةِ: الخَطِيبُ، وَالشَّيْخُ أَبُو إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيُّ، وَمِنَ السَّادِسَةِ: ابْنُ عَسَاكِرَ، وَابْنُ الْجَوْزِيِّ، وَمِنَ السَّابِعَةِ: (ابْنُ خَلِّكَانَ، وَالْمُنْذِرِيُّ، وَمِنَ الثَّامِنَةِ: الْمِزِّيُّ، وَالذَّهَبِيُّ، وَمِنَ التَّاسعَةِ) (^٤): ابْنُ حَجَرٍ، وَالْعَيْنِيُّ. وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ لَا يُحْصَى.
وَمِمَّنْ (^٥) خُصَّ بالتَّصْنِيفِ فِى الضُّعَفَاءِ وَالْمَتْرُوكِينَ: ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَالْبُخَارِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ عَدِيٍّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَجَمَاعَةٌ كَثِيرُونَ آخِرُهُمِ الذَّهَبِيُّ فِي "مِيزَانُ الاِعْتِدَالِ" ثُمَّ ابْنُ حَجَرٍ فِي "لِسَانُ الْمِيزَانِ".
* * *
(^١) انظر: الذهبي، تاريخ، ١٠/ ٦١٩.
(^٢) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.
(^٣) في ق، ز: أو، وهو خطأ.
(^٤) ساقط من ب.
(^٥) في أ، ب: من، والمثبت من باقي النسخ.