ابْنُ عَدِيٍّ الطَّائِيُّ. وَثِيمَةُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفُرَاتِ بْنِ الْوَشَّاءِ، وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ. يَحْيَى بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْيَزِيدِيُّ (^١) (يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ) (^٢).

يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ صَاحِبُ "أَخْبَارُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمَهْدِيِّ" (^٣) وَغَيْرِهَا، يُوسُفُ ابْنُ تَغْرِي بَرْدِي، يُوسُفُ بْنُ قُزْغُلي، سِبْطُ ابْنِ الْجَوْزِيِّ.

أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ سُلَيْمَانَ الْهَاشِمِيُّ (^٤)، أَبُو بِشْرٍ الدُّولَابِيُّ فِي "مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ حَمَّادٍ" أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْمَالِكِيُّ، أَبُو بَكْرٍ ابْنُ حَيَّانَ هُوَ "مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ" أَبُو بَكْرِ بْنُ (أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ) (^٥) التَّقِيُّ ابْنُ قَاضِي شُهْبَةَ، أَبُو حَسَّانٍ (^٦) الزِّيَادِيُّ، أَبُو السَّائِبِ الْمَخْزُومِيُّ (^٧)، أَبُو عَبْدِ اللهِ ابْنُ حَارِثِ الرَّقِيقِ الْكَاتِبُ، أَبُو عَلِيٍّ ابْنُ الْبَصْرِيِّ، أَبُو عُمَرَ الصَّدَفِيُّ الْقُرْطُبِيُّ (^٨)، أَبُو عُمَرَ الْكِنْدِيُّ هُوَ "مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ" أَبُو عِيسَى ابْنُ الْمُنَجِّمِ (^٩).

(^١) هو: البصْري النَّحْوي (ت ٢٠٢ هـ). انظر: السيرافي، أخبار النحويين، ص ٥٦؛ الذهبي، سير، ٩/ ٥٦٢.

(^٢) ساقط من ب.

(^٣) انظر: المسعودي، مروج، ١/ ١٠. أما ابن الساعي فنسبه لـ: أحمد بن يوسف بن إبراهيم (ت ٣٣٠ هـ). انظر: الدر الثمين، ص ٢٩٦.

(^٤) انظر: المسعودي، مروج، ١/ ١٠.

(^٥) بياض في ب، وكُتب بهامشها: "كذا".

(^٦) في ب: حيان، وهو تحريف. وعن كتابه "التاريخ" انظر: سزكين، تاريخ التراث، ١/ القسم الثاني، ص ١٤٤.

(^٧) انظر: المسعودي، مروج، ١/ ٩.

(^٨) هو: أحمد بن سعيد بن حَزْم. سبق الإشارة إليه.

(^٩) هو: أحمد بن علي، مؤرخ (ت تقريبًا ٣٢٠ هـ). انظر: ابن النديم، الفهرست، ص ٢٣٣؛ الحموي، أدباء، ١/ ٤٧٤.