الْحَافِظِ، وَ(لِأَبِي حَفْصٍ) (^١) عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ النَّسَفِيِّ "الْقَنْدُ فِي ذِكْرِ عُلَمَاءِ سَمَرْقَنْدَ" (^٢) (وَقَدْ اخْتَصَرَهُ (^٣) الضِّيَاءُ المَقْدِسِيُّ) (^٤).
"شَقُورَةُ" نَاحِيَةٌ بِقُرْطُبَةَ مِنْ بِلَادِ الْأنْدَلُسِ (^٥): لِابْنِ إِدْرِيسَ (^٦).
"شِيرَازُ" (^٧): لِأَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشِّيرَازِيِّ الْقَصَّارِ (^٨)، وَكَذَا لِأَبِي الْقَاسِمِ الشِّيرَازِيِّ (^٩) وَجَمَعَ مَعَهَا (^١٠) فَارِسَ.
"الصَّعِيدُ": لِعَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْكَاتِبِ (^١١)، وَلِلْكَمَالِ جَعْفَرٍ الْأدْفُوِيِّ "الطَّالِعُ السَّعِيدُ الْجَامِعُ (أَسْمَاءَ) (^١٢) الفُضَلَاءِ (^١٣) وَالرُّوَاةِ بِأَعْلَى الصَّعِيدِ" رَتَّبَهُ
= الذهبي، سير ١٧/ ٢٢٦؛ الصفدي، الوافي، ١/ ٤٨؛ الحديثي، التواريخ المحلية، ص ٣٣؛ سزكين، تاريخ التراث، ١/ القسم الثاني، ص ٢٢٧.
(^١) ساقط من باقي النسخ.
(^٢) انظر: الصفدي، الوافي، ١/ ٤٨؛ حاجي، كشف، ١/ ٢٩٦. وطبع بتحقيق: نظر الفاريابي، نشر مكتبة الكوثر، ط ١، ١٤١٢ هـ - ١٩٩١ م.
(^٣) انظر: الحديثي، التواريخ المحلية، ص ٣٣.
(^٤) ساقط من ب.
(^٥) انظر: الحموي، البلدان ٣/ ٣٥٥.
(^٦) انظر: ابن الخطيب، الإحاطة، ١/ ٨٣.
(^٧) هو: بلد عظيم من بلاد فارس. انظر: الحموي، البلدان، ٣/ ٣٨٠.
(^٨) انظر: الصفدي، الوافي، ١/ ٤٨؛ حاجي، كشف، ١/ ٢٩٦.
(^٩) هو: هبة الله بن عبد الوارث، ثقة حافظ (ت ٤٨٥ هـ). انظر: الذهبي، تاريخ، ١٠/ ٥٥٤؛ ابن كثير، بداية، ١٦/ ١٣٤، وقال: "له تاريخ حسن"؛ الصفدي، الوافي، ١/ ٤٨؛ حاجي، كشف، ١/ ٢٩٦.
(^١٠) في أ: معه، والمثبت من باقي النسخ.
(^١١) انظر: حاجي، كشف، ١/ ٢٩٧.
(^١٢) ساقط من باقي النسخ.
(^١٣) في باقي النسخ: للفضلاء. وعن اختلاف اسم الكتاب انظر: سعد محمد، مقدمة تحقيق: =